مستمسك العروة الوثقى - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٦٢٤

٢٤١

الكلام في مواضع وجوب الادغام

٢٥٢

يتخيير في ثالثة المغرب والاخيرتين من غيرها بين الفاتحة والتسبيحات

٢٤٢

حكم اختلاف القراءت

٢٥٥

الكلام في تعيين التسبيح الواجب ومقداره

٢٤٦

الحروف الشمسية والقمربة

٢٦٠

الكلام فيمن نسي الفاتحة في الركعتين الاوليين فهل تتعين عليه في الاخيرتين

٢٤٦

حكم الادغام فيما اجتمع مثلان في كلمتين مع كون الاول ساكنا

٢٦١

الكلام في أن الافضل هو القراءة أو التسبيح

٢٤٦

لايجب مراعاة ماذكره علماء التجويد من المحسنات ، مع الكلام فيما ذكروه في التنوين والنون الساكنة من الادغام والقلب في بعض المواضع

٢٦٣

يجوز أن يقرأ في احدى الاخيرتين الفاتحة وفي الاخرى التسبيحات ولا يجب التسوية بينهما في ذلك

٢٤٧

لا يجوز الدرج بحيث تتولد من الكلمتين كلمة ثالثة

٢٦٤

يجب الاخفات في الركعتين الاخيرتين سواء قرأ الفاتحة أم التسبيحات على كلام

٢٤٨

يجوز تنوين ( أحد ) عند وصلها بما بعدها كما يجوز حذف التنوين

٢٦٦

اذا عزم في أول الصلاة على قراءة التسبيحات أو الفاتحة جاز العدول الى الاخرى حتى بعد الشروع فيما نواه أولا

٢٤٩

يجوز قراءة ( مالك ) و ( ملك يوم الدين ) كما يجوز قراءة ( صراط ) بالسين والصاد

٢٦٦

لو سبق لسانه الى التسبيحات أو الفاتحة مع قصد الأخرى لم يجتزىء بها ، ولو غفل فاتى باحداهما أجتزأبها

٢٥١

الكلام في الوجوه الجائزة قراءة ( كفوا )

٢٦٧

اذا قرأ الحمد بتخيل أنه في احدى الأوليين ثم ذكر أنه في الاخيرتين أجزأته على كلام

٢٥١

اذا تردد الصحيح بين وجهين لا يجوز القراءة بهما ، بل يلزم التعلم

٢٥٢

من قرأ بوجه معتقدا صحته ثم انكشف خطؤه لا تجب الاعادة

[ فصل في الركعات الاخيرة ]