مستمسك العروة الوثقى - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٢٨٦ - يجوز قراءة المعوذتين في الصلاة وهما من القرآن

يقرأ في الفريضة فتمر الآية فيها التخويف فيبكي ويردد الآية قال (ع) : يردد القرآن ما شاء وإن جاءه البكاء فلا بأس [١].

( مسألة ٥ ) : يستحب إعادة الجمعة أو الظهر في يوم الجمعة إذا صلاهما فقرأ غير الجمعة والمنافقين [٢] أو نقل النية إلى النفل إذا كان في الأثناء وإتمام ركعتين ثمَّ استئناف الفرض بالسورتين [٣].

( مسألة ٦ ) : يجوز قراءة المعوذتين في الصلاة [٤] وهما من القرآن.

_________________

[١] رواه في الوسائل عن كتاب علي بن جعفر (ع)[١] ، وعن الحميري في قرب الاسناد عنه‌[٢].

[٢] لما تقدم في مصحح عمر بن يزيد‌[٣] المحمول على الاستحباب بقرينة مثل صحيح ابن يقطين : « عن الرجل يقرأ في صلاة الجمعة بغير سورة الجمعة متعمداً؟ قال (ع) : لا بأس بذلك » [٤]ونحوه غيره مما هو صريح في الاجزاء.

[٣] للصحيح عن صباح بن صبيح : « قلت لأبي عبد الله (ع) : رجل أراد أن يصلي الجمعة فقرأ بقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ، قال (ع) : يتمها ركعتين ثمَّ يستأنف » [٥].

[٤] بلا خلاف فيه بيننا كما قيل ، ويشهد له صحيح صفوان : « صلى‌

[١] الوسائل باب : ٦٨ من أبواب القراءة في الصلاة : ملحق حديث : ٣.

[٢] الوسائل باب : ٦٨ من أبواب القراءة في الصلاة حديث : ٣.

[٣] راجع صفحة : ٢٨٠.

[٤] الوسائل باب : ٧١ من أبواب القراءة في الصلاة حديث : ١.

[٥] الوسائل باب : ٧٢ من أبواب القراءة في الصلاة حديث : ٢.