تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٣٢ - ١٣٦ ـ أحمد بن محمّد بن حنبل بن هلال بن أسد ابن إدريس بن عبد الله بن حيّان بن عبد الله بن أنس بن عوف بن قاسط بن مازن ابن شيبان بن ذهل بن ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل أبو عبد الله الشيباني الإمام

مشية يختال فيها ، فقلت : ما هذه المشية يا أبا عبد الله؟ قال : هذه مشية الخدّام في دار السلام.

أخبرنا أبو بكر الأنصاري الفرضي ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو بكر أحمد [١] بن عبيد الله بن الشخير الصّيرفي ، نا أبو بكر محمّد بن أحمد بن النحاس [٢] قال : وسمعت عبد الوهّاب الورّاق يقول : ما بلغنا أنه كان للمسلمين جمع أكبر منهم على جنازة أحمد بن حنبل إلّا جنازة في بني إسرائيل. قال أبو بكر بن الروّاس [٢] : فحدّثت أبا جعفر بن فرّوخ ـ صاحب التفسير ـ بقول عبد الوهّاب فقال : صدق عبد الوهّاب ، هذه جنازة كانت في بني إسرائيل.

أخبرني أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو الفضل محمّد بن إبراهيم بن الفضل ، نا جعفر بن محمّد بن الحسين ، حدثني فتح بن الحجاج ، قال : سمعت في دار الأمير محمد بن عبد الله بن طاهر : أن الأمير بعث عشرين رجلا فحزروا كم صلّى على أحمد بن حنبل ، قال : فحزروا فبلغ ألف ألف وثمانين ألفا سوى من كان في السفن في الماء.

قال : وسمعت الإمام شيخ الإسلام أبا عثمان يقول : سمعت أبا عبد الرّحمن السّلمي يقول : حضرت جنازة أبي الفتح القواس الزاهد مع الشيخ أبي الحسن الدارقطني فلمّا بلغ إلى ذلك الجمع الكثير أقبل علينا وقال : سمعت أبا سهل بن زياد القطان يقول : سمعت ابن أحمد بن حنبل يقول : سمعت أبي يقول : قولوا : لأهل البدع بيننا وبينكم يوم الجنازة.

قال أبو عبد الرّحمن على أثر هذه الحكاية : إنه حزر الحزّارون المصلّين على جنازة أحمد فبلغ العدد بحزرهم ألف ألف وسبعمائة ألف ، سوى الذين كانوا في السفن.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم [٣] ، قال : سمعت ظفر بن أحمد يقول : نا أبو

[١] كذا بالأصل وهو خطأ ، والصواب «محمد» انظر ترجمته في تاريخ بغداد ٢ / ٣٣.

[٢] كذا بالأصل «بن النحاس» وترجم له البغدادي في تاريخ بغداد تحت اسم : محمد بن أحمد أبو بكر النخاس ، يعرف بابن الرواس. (١ / ٣٨١).

[٣] حلية الأولياء ٩ / ١٨٠.