منتخب الاثر فی الامام الثاني عشر علیه‌السلام
(١)
الجزء الأول
٥ ص
(٢)
اشارة
٥ ص
(٣)
أحادیث الخلفاء الاثنی عشر
١٢ ص
(٤)
الباب الأوّل الأحادیث الناصّة علی الخلفاء الاثنی عشر بالعدد و بأنّهم عدّة نقباء بنی إسرائیل و حواری عیسی
١٧ ص
(٥)
اشارة
١٠١ ص
(٦)
ملحق الباب الثانی من هم الخلفاء الاثنا عشر؟
٢٥٥ ص
(٧)
اشارة
٢٥٥ ص
(٨)
المقام الأوّل فی بیان أمور تستفاد من هذه الأحادیث
٢٦٠ ص
(٩)
اشارة
٢٦٠ ص
(١٠)
نکات مهمّة ترجع إلی معنی لفظ الخلیفة و الإمام و الولی
٢٦٢ ص
(١١)
اشارة
٢٦٢ ص
(١٢)
الاولی قول الراغب
٢٦٢ ص
(١٣)
الثانیة القول فی إطلاق لفظ الإمام علی کلّ من یؤتمّ به
٢٦٨ ص
(١٤)
الثالثة المتبادر من لفظ الخلیفة
٢٧١ ص
(١٥)
المقام الثانی فی تعیین من تنطبق علیه الأحادیث و معرفة هؤلاء الاثنی عشر بأشخاصهم
٢٧٤ ص
(١٦)
اشارة
٢٧٤ ص
(١٧)
أقاویلهم المختلفة المتناقضة فی تفسیر أحادیث الاثنی عشر
٢٧٩ ص
(١٨)
اشارة
٢٧٩ ص
(١٩)
أحدها أنّ قوله «اثنا عشر» إشارة إلی من بعد الصحابة من خلفاء بنی امیّة
٢٧٩ ص
(٢٠)
ثانیها أنّه بعد وفاة المهدی علیه السلام یملک اثنا عشر
٢٨١ ص
(٢١)
ثالثها هذا فیمن اجتمع علیه الناس
٢٨٢ ص
(٢٢)
الرابع هم الخلفاء إلی یوم القیامة و إن لم تتوال أیّامهم
٢٨٧ ص
(٢٣)
الخامس وجود هذا العدد فی زمان واحد
٢٩٠ ص
(٢٤)
السادس أَنّهم یکونون مفرّقین فی الأمّة لا تقوم الساعة حتی یوجدوا
٢٩٠ ص
(٢٥)
السابع هم المتفرقون فی الخلفاء الراشدین و بنی امیة بنی العباس و
٢٩١ ص
(٢٦)
تتمة الحدیث یکون بعدی اثنا عشر خلیفة أبو بکر الصدّیق
٢٩٣ ص
(٢٧)
اشارة
٢٩٣ ص
(٢٨)
أمّا سنده فمن رجاله عبد اللّه بن صالح
٢٩٤ ص
(٢٩)
اشارة
٢٩٤ ص
(٣٠)
و منهم اللیث بن سعد
٢٩٥ ص
(٣١)
و من رجاله خالد بن یزید الجمحی المصری
٣٠٠ ص
(٣٢)
و منهم سعید بن أبی هلال
٣٠٠ ص
(٣٣)
و من رجاله ربیعة بن سیف
٣٠٠ ص
(٣٤)
و من رجاله عبد اللّه بن عمرو
٣٠٠ ص
(٣٥)
و أمّا متنه
٣٠١ ص
(٣٦)
بعض المطالب المهمّة من المجلّد الأوّل من منتخب الأثر
٣٠٣ ص
(٣٧)
تنبیه مهم
٣٠٧ ص
(٣٨)
فهرست مصادر الکتاب/ ج 1
٣١٣ ص
(٣٩)
فهرس المطالب
٣٢٧ ص
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص

منتخب الاثر فی الامام الثاني عشر علیه‌السلام - الصافي، الشيخ لطف الله - الصفحة ٢٣ - الباب الأوّل الأحادیث الناصّة علی الخلفاء الاثنی عشر بالعدد و بأنّهم عدّة نقباء بنی إسرائیل و حواری عیسی

يقول: لا يزال هذا الأمر صالحا حتى يكون اثنا عشر أميرا، ثم قال كلمة لم أفهمها، فقلت لأبي: ما قال؟قال: كلهم من قريش.

١٢- [١٢] -مسند أحمد: حدثنا عبد اللّه، حدثني أبي، ثنا وكيع، عن فطر، عن أبي خالد الوالبي، عن جابر بن سمرة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه‌[و آله‌]و سلّم: لا يزال هذا الأمر مؤاتيا أو مقاربا حتى يقوم اثنا عشر خليفة كلّهم من قريش.

١٣- [١٣] -مسند أحمد: حدثنا عبد اللّه، حدثني أبي، ثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الملك بن عمير قال: سمعت جابر بن سمرة يقول: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه‌[و آله‌]و سلّم يقول: لا يزال هذا الأمر ماضيا حتى يقوم اثنا عشر أميرا ثمّ تكلّم بكلمة خفيت عليّ فسألت عنها أبي ما قال؟قال: كلّهم من قريش.

١٤- [١٤] -مسند أحمد: حدثنا عبد اللّه، حدثني أبي، ثنا حماد بن


[١٢] -مسند أحمد: ج ٥، ص ١٠٧.

[١٣] -مسند أحمد: ج ٥، ص ٩٧.

[١٤] -مسند أحمد: ج ٥، ص ٨٦، المعجم الكبير: ج ١، ص ٢١٨، ح ١٨٠٨، شمائل الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: فصل ترتيب الأخبار بالغيوب: ص ٣٧٤، لوامع العقول (شرح راموز الأحاديث) : ج ٥، ص ١٥٠.

أقول: قد روى في الراموز هذه الأحاديث بألفاظ مختلفة متقاربة من طرق كثيرة في مواضع منه كما روى شارحه أيضا هذا الحديث بروايات كثيرة بعضها نصّ في توالي الاثني عشر ففي (ص ١٥١) من المجلد الخامس روى بدل (حتّى يكون اثنا عشر خليفة) (حتى يكون عليهم متواليا اثنا عشر خليفة كلّهم من قريش) قال: و هذا متفق عليه، و احتمال أن يكون قوله «متواليا» من الشارح خلاف الظاهر و بناء عليه يكون نصّا على أنّه رأى دلالة هذه الأحاديث على تواليهم عليهم السلام مقطوعا بها، و يظهر من شرح الراموز في مجلّده الخامس موافقة خواجه محمد پارسا في فصل الخطاب، و عبد الرحمن الجامي في شواهد النبوّة مع الشيعة الإمامية في دلالة هذه الأحاديث على أن الاثنى عشر من أهل البيت عليهم السلام.