كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٦٣ - باب الجيم و الزاي و (و ا ي ء) معهما

و أن الغدر في الأقوام عار * * * و أن المرء يَجْزَأُ بالكراع

و الجَزَءُ، مهموز: الاجتِزَاء [أي: الاكتفاء] و الجُزُوء أيضا، تقول: جَزِئَت الإبل. إذا اكتفت بالرطب عن الماء جَزَأً و جُزُوءا و جَزّوا غير مهموز. قال [١]:

و لاحتْه من بعد الجُزُوء ظماءة * * * و لم يك عن ورد المياه عكوم

و الجازِئات: الوحش، و الجميع: الجَوَازِىء. قال [٢]:

بها من كل جازِئَة صوار

و الجُزْء في تَجْزِئَة السهام: بعض الشيء .. جَزَّأْته تَجْزِئة، أي: جعلته أَجْزاء. و أَجْزَأْتُ منه جُزْء، أي: أخذت منه جُزْء و عَزَلْته. و الجُزْأَة: نصاب السكين و المَجْزُوء من الشعر، إذا ذهب فصل واحد من فصوله مثل قوله [٣]:

يظن الناس بالملكين * * * أنهما قد التأما

فإن تسمع بلأمهما * * * فإن الأمر قد فقما

و مثل قوله [٤]:

أصبح قلبي صردا * * * لا يشتهي أن يردا

[١] البيت في اللسان (عكم) غير منسوب.

[٢] لم نهتد إلى الشطر في غير الأصول، و لا إلى قائله.

[٣] التهذيب ١١/ ١٤٧ و اللسان (جزأ) بدون عزو أيضا.

[٤] الشعر في التهذيب ١١/ ١٤٨ و اللسان (جزأ) بدون عزو.