كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٩٢ - باب الشين و الباء و (و ا ي ء) معهما

عجائز يطلبن شيئا ذاهبا * * * يخضبن بالحناء شَيْبا شائِبا

يقلن كنا مرة شبائبا [١]

و يجوز في الشعر: قوم شُيُبٌ على التمام. و يقال لليلة التي تفترع فيها المرأة: ليلة شَيْباء.

أشب

: الأَشَبُ: شدة التفاف الشجر، حتى لا مَجاز فيه .. غيضة أَشَبَة، و رماح آشِبَة. و التَّأَشُّب: التجمع من هاهنا و هنا. قال:

ممن تَأَشَّبَ، لا دين و لا حسب [٢]

يقال: هؤلاء أُشَابة، أي: ليسوا من مكان واحد، و الجميع: الأَشَائِب، و كذلك الأُشَابة في الكسب مما يخلطه من الحرام الذي لا خير فيه. قال النابغة [٣]:

وثقت له بالنصر إذ قيل قد غزا * * * قبائل من غسان غير أَشَائِب

و قال:

نجائب ليست من مهور أَشَابَة * * * و لا دية كانت و لا كسب مأثم [٤]

[١] اللسان (شبب) من غير نسبة أيضا.

[٢] لم نهتد إلى تمام البيت، و لا إلى قائله.

[٣] ديوانه ص ٥٦، و الرواية فيه:

بغسان غسان الملوك الأشائب.

[٤] عربي في التهذيب ١١/ ٤٣٢ إلى ذي الرمة.