كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٤١ - باب الشين و الدال و الراء معهما

و ضرب من الإبل يسمى: المُشْط، يقال: بعير مَمْشُوط، به سمة المُشْط. و رجل مَمْشُوط، أي: به دقة و طول. و المُشْط: سُلاميات ظهر القَدَم و المُشْط: نبت صغير يقال له: مُشْط الذئب. و مَشِطَت يده تَمْشَط مَشَطا و هو أن يمس [الرجل الشوك أو الجذع فيدخل منه في يده] [١].

طمش

: الطَّمْش: الناس، و جمعه: طُمُوش، قال [٢]:

وحش [٣] و لا طَمْشٌ من الطُّمُوش

باب الشين و الدال و الراء معهما

ش ر د، ر ش د مستعملان فقط

شرد

: شَرَدَ البعير يَشْرُدُ شِرادا. و فرس شَرُود، أي: مستعص. و قافية شَرُود، أي: عائرة سائرة في البلاد. و رجل مُشَرَّد شريد، أي: طريد. و شَرَّدْته و طَرَّدْته: جعلته طَرِيدا شَرِيدا. و قول الله عز و جل: فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ [٤]، أي: نَكِّلْ بهم، قال [٥]:

[١] سقط ما بين القوسين من الأصول، و أثبتناه من التهذيب ١١/ ٣١٩ و اللسان (مشط).

[٢] رؤبة ديوانه ص ٧٨.

[٣] في الأصول: فلا، و الصواب ما أثبتناه من الديوان، و مما روي في التهذيب ١١/ ٣١٨ عن العين، فقبله:

و ما نجا من حشرها المحشوش

[٤] سورة الأنفال ٥٧.

[٥] اللسان (شرد) غير منسوب أيضا.