كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٦٥ - باب الجيم و الزاي و الراء معهما

يقروا بها عسفوا فأحتج عليهم بأن رسول الله- (صلى الله عليه و سلم )- كان لا يجري على لسانه الشعر.

و قيل لرسول الله- (صلى الله عليه و سلم )-:

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا * * * و يأتيك بالأخبار من لم تزود [١]

فكان يقول- (عليه السلام)-:

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا * * * و يأتيك من لم تزود بالأخبار

فقد علمنا أن النصف الذي جرى على لسانه لا يكون شعرا إلا بتمام النصف الثاني على لفظه و عَروضه، فالرَّجَز المشطور مثل ذلك النصف.

و قال النبي- (صلى الله عليه و سلم )- في حفر الخندق:

هل أنت إلا إصبع دميت * * * و في سبيل الله ما لقيت [٢]

فهذا على المشطور.

و قال النبي- (صلى الله عليه و سلم ):

أنا النبي لا كذب * * * أنا ابن عبد المطلب [٣]

فهذا من المنهوك، و لو كان شعرا ما جرى على لسانه، فإن الله عز و جل- يقول:

[١] البيت من مطولة <طرفة بن العبد>، و هو مما يتمثل به. انظر المطولة في الديوان و غيره.

[٢] الرجز في اللسان (صبع) و قد ذكرت المناسبة.

[٣] الرجز في التهذيب و اللسان و غيرها من المصادر كالسيرة مثلا.