كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٨٧ - باب الشين و النون و (و ا ي ء) معهما

شنأ

: أزد شَنُوءَة، فَعُولة، ممدودة: أصح الأزد فرعا و أَصْلا، قال:

فما أنتم بالأزد أزد شَنُوءة * * * و لا من بني كعب بن عمرو بن عامر [١]

و شَنِىءَ يَشْنَأُ شَنْأَة و شَنَآناً، أي: أبغض. و رَجُلٌ شَنَاءَةٌ و شَنَائِيَةٌ، بوزن فَعَالة و فَعَالِيَة: أي: مُبْغِض، سيء الخلق [٢].

شأن

: الشَّأْن: الخطب، و الجميع: الشُّؤُون. و الشُّؤُون: نَمَانِمُ في الجمجمة بين القبائل، أي: خطوط بين القبائل الأربع.

نشأ

: النَّشَأُ: أحداث الناس الصغار .. يقال للواحد: هو نَشَأُ سوء، و هؤلاء نَشَأُ سوء، قال [٣]:

و لو لا أن يقال: صبا نصيب * * * لقلت: بنفسي النَّشَأُ الصغار

و النَّاشِىء: الشاب، يقال: فتى ناشِىء، و لم أسمع هذا النعت في الجارية، و الفعل: نَشَأَ يَنْشَأُ نَشْأ و نَشْأَة و نَشَاءَة.

[١] اللسان (شنأ) بلا عزو أيضا.

[٢] ورد في الأصول بعد هذه الكلمة: قوله: قال الخليل: رجل شنآن، أي: شديد الطول، مثل الشباحة، لم نثبته في الأصل، لأنه فيما رأينا ليس من الأصل.

[٣] نصب بن رباح- شعره، ص ٨٨.