شعب المقال في درجات الرجال - النراقي، الميرزا ابو القاسم بن محمد - الصفحة ٢٩١ - ٢٦٣ عليّ بن عبيد اللّه بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب
أسمع فيه إلا خيراً) كذا نسب إليه العلّامة [١]، و المحكيّ عن الكشّي هكذا بعد ذكر جماعة هذا منهم: قال أبو عمرو: (سألت أبا النضر محمَّد بن مسعود عن جميع هؤلاء فقال: و أمّا عليّ بن عبد اللّه بن مروان، فإنَّ القوم يعني الغلاة تمتحن في أوقات الصلاة، و لم أحضره في وقت صلاة و لم أسمع فيه إلا خيراً، انتهى) [٢] و كأنَّ مراد العلّامة ممّا نقل عن الكشّي هذا الكلام، و كان إسقاط لفظة (أبا) أمّا سهو من العلّامة، أو منه.
٢٦٢ عليّ بن عبد اللّه بن هارون،
نقل ابن داود [٣] فيه عن الكشّي ما تقدَّم في عليّ بن عبد اللّه بن مروان، و كأنَّ مروان اشتبه عليه بهارون.
٢٦٣ عليّ بن عبيد اللّه بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب (عليهم السلام).
قال النجاشي: (كان أزهد آل أبي طالب، و أعبدهم في زمانه، و اختصّ بموسى و الرضا (عليهما السلام)) [٤] و قال الكشّي: قرأت في كتاب محمَّد بن الحسن بن بندار بخطّه: حدَّثني محمَّد بن يحيى العطّار، قال: حدَّثني أحمد بن محمَّد بن عيسى، عن عليّ بن الحكم، عن سليمان بن جعفر، قال: قال لي عليّ بن عبيد اللّه بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب (عليهم السلام): (أشتهي أن أدخل على أبي الحسن الرضا (عليه السلام) أُسلّم عليه، قلت: فما يمنعك من ذلك؟ قال: الإجلال و الهيبة له، و أتّقي عليه، قال: فاعتلّ أبو الحسن (عليه السلام) علّة خفيفة،
[١] الخلاصة: القسم الأوّل، ص ٩٩.
[٢] الكشّي: الرقم ١٠١٤، ص ٥٣٠.
[٣] ابن داود: القسم الثاني، الرقم ٣٣٨، ص ٤٨٥، و فيه في المتن: ابن مروان و قد أشار في الحاشية أن في بعض النسخ: ابن هارون.
[٤] النجاشي: الرقم ٦٧١، ص ٢٥٦.