شعب المقال في درجات الرجال - النراقي، الميرزا ابو القاسم بن محمد - الصفحة ٢٣٥ - ٢٧ أحمد بن أبي زاهر، و اسم أبي زاهر موسى، أبو جعفر الأشعريّ القمّي
و قيل: إنَّه من السفراء للصاحب (عليه السلام)، و الأبواب المعروفين الذين لا يختلف الإماميَّة القائلون بإمامة الحسن بن علي (عليهما السلام) فيهم.
٢٢ إبراهيم بن هاشم، أبو إسحاق القمّي،
أصله كوفيّ، و انتقل إلى قمّ، و نشر بها حديث الكوفيّين، هو تلميذ يونس بن عبد الرحمن، قال العلامة (رحمه اللّه): (لم أقف لأحد من أصحابنا على قول في القدح فيه، و لا على تعديله بالتنصيص، و الروايات عنه كثيرة، و الأرجح قبول قوله، انتهى) [١] و لا تخفى دلالة كثرة رواية الكليني عن الرجل على جلالته و مدحه.
٢٣ ابيّ بن قيس،
من أصحاب علي (عليه السلام)، قتل بصفّين.
٢٤ أحمد بن إبراهيم، أبو حامد المراغيّ،
روى الكشّي [٢] دعاء الصاحب (عليه السلام) له.
٢٥ أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن داود بن حمدون، أبو عبد اللّه الكاتب، النديم،
شيخ أهل اللغة و وجههم، و كان خصّيصاً بأبي محمَّد الحسن بن علي، و قبله أبي الحسن (عليهما السلام)، و روى عنهما.
٢٦ أحمد بن إبراهيم، المعروف بعلّان الكليني،
خيِّر فاضل، من أهل الريّ.
٢٧ أحمد بن أبي زاهر، و اسم أبي زاهر موسى، أبو جعفر الأشعريّ القمّي.
قال الشيخ [٣] و النجاشي [٤] و العلامة [٥]: (كان وجهاً بقمّ، و حديثه
[١] الخلاصة: القسم الأوّل، ص ٤- ٥.
[٢] الكشّي: الرقم ١٠١٩، ص ٥٣٤- ٥٣٥.
[٣] الفهرست: الرقم ٦٦، ص ٢٥.
[٤] النجاشي: الرقم ٢١٥، ص ٨٨.
[٥] الخلاصة: القسم الثاني: ص ٢٠٣.