شعب المقال في درجات الرجال - النراقي، الميرزا ابو القاسم بن محمد - الصفحة ١٨٠ - ٦٢ داود بن كثير أبي خالد، الكوفيّ الرقيّ،
واقفيّ، و قال النجاشي [١]: إنَّه ثقة، و الحقّ أنَّ أخباره من الموثَّقات. روى عن أبي عبد اللّه (عليه السلام)، و عنه العبّاس بن عامر، و القاسم بن إسماعيل القرشيّ.
٦١ داود بن زربيّ (بضمّ الزاي و الراء الساكنة)،
قال العلّامة نقلًا عن النجاشي أنَّه قال: (إنَّه ثقة، ذكره ابن عقدة) [٢] و قال الميرزا محمَّد: (لم أجد التوثيق المنقول في كتاب النجاشيّ) [٣] و الظاهر أنَّ نسخة الميرزا كان لفظ الثقة فيها متروكاً، و كيف كان فالمرجع في التوثيق كلام ابن عقدة، و لا يبعد المصير إلى القول بوثاقته بشهادة ابن عقدة، و ما رواه الكشّي [٤] من الأخبار الدالة على مدحه، و شهادة المفيد في إرشاده [٥] أنَّه من خاصَّة أبي الحسن (عليه السلام) و ثقاته و من أهل الورع و العلم و الفقه من شيعته، و روى داود هذا عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) و عنه ابن أبي عمير و عليّ بن خالد العاقولي.
٦٢ داود بن كثير أبي خالد، الكوفيّ الرقيّ،
يكنّى أبا سليمان، وثَّقه الشيخ [٦] (رحمه اللّه) و قال الكشّي: (و يذكر الغلاة أنَّه من أركانهم و يروى عنه المناكير في الغلوّ، و ينسب إليه أقاويلهم و لم أسمع أحداً من الصحابة يطعن فيه) [٧] و قال النجاشي: إنَّه (ضعيف جدّاً، و الغلاة تروي عنه. قال أحمد بن عبد الواحد: قلَّ ما رأيت له حديثاً سديداً) [٨] و قال ابن الغضائري
[١] النجاشي: الرقم ٤٢١، ص ١٥٩.
[٢] الخلاصة: القسم الأوّل، ص ٦٩.
[٣] منهج المقال: ص ١٣٤.
[٤] الكشّي: الرقم ٥٦٤- ٥٦٥، ص ٣١٢- ٣١٣.
[٥] الإرشاد: ج ٢، ص ٢٤٨.
[٦] رجال الشيخ: في أصحاب الكاظم (عليه السلام) ص ٣٤٩.
[٧] الكشّي: ذيل الرقم ٧٦٦، ص ٤٠٨ و فيه: «مشايخ العصابة» مكان «الصحابة».
[٨] النجاشي: الرقم ٤١٠، ص ١٥٦.