شعب المقال في درجات الرجال - النراقي، الميرزا ابو القاسم بن محمد - الصفحة ١٩٤ - ٩١ عبد اللّه بن أبي زيد الأنباري،
بتزكيته، و كذا ابنه أبو همّام و لم يذكرهما النجاشي و الكشّي) [١].
أقول: و قد ذكرهما النجاشي بوصف التوثيق في ابن ابنه إسماعيل بن همّام، قال: (ثقة هو و أبوه و جدّه) [٢]، و لعلَّه أراد ببعض الأصحاب العلامة، فلا ريب في كونه ثقة.
٩٠ عبد الكريم بن عمرو بن صالح، الخثعميّ مولاهم، الكوفي، يلقَّب كرّاماً،
روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن (عليهما السلام)، و وقف على أبي الحسن (عليه السلام)، و عنه عبيس بن هشام، و البزنطيّ، قال النجاشي: (إنَّه كان ثقة ثقة عيناً و كان واقفيّاً) [٣].
و قال الشيخ: (إنَّه واقفيٌّ خبيث) [٤] و قال ابن الغضائري: (إنَّ الواقفة تدَّعيه، و الغلاة تروي عنه كثيراً) [٥] و قال العلّامة: (و الَّذي أراه التوقّف عمّا يرويه) [٦].
أقول: لا يبعد أن يكون الرجل ثقة في نفسه، فاسد الرأي و المذهب، و يكون أخباره من الموثَّقات جمعاً بين أقوال هؤلاء المشايخ، و ممّا يؤيّد وثاقته رواية البزنطيّ عنه، و اللّه أعلم.
٩١ عبد اللّه بن أبي زيد الأنباري،
روى عنه ابن الحاشر. ضعَّفه الشيخ [٧] و العلّامة. قال الشيخ: (و قيل: إنَّه كان من الناووسيَّة) [٨] و قال
[١] ابن داود: القسم الثاني، الرقم ٢٨٦، ص ٤٧٣.
[٢] النجاشي: الرقم ٦٢، ص ٣٠.
[٣] النجاشي: الرقم ٦٤٥، ص ٢٤٥.
[٤] رجال الشيخ: في أصحاب الكاظم (عليه السلام)، ص ٣٥٤.
[٥] الخلاصة: القسم الثاني، ص ٢٤٣.
[٦] المصدر السابق.
[٧] رجال الشيخ: في من لم يرو، ص ٤٨٦.
[٨] الفهرست: الرقم ٤٣٤، ص ١٠٣.