شعب المقال في درجات الرجال - النراقي، الميرزا ابو القاسم بن محمد - الصفحة ٢٤٩ - ٩٠ جعفر بن عفّان الطائي،
تهوَّد أقوام بنجران بعد ما * * *أقرّوا بآيات الكتاب و أسلموا
فصرنا إليهم في الحديد يقودنا * * *أخو ثقة ماضي الجنان مصمّم
خددنا لهم في الأرض من سوء فعلهم * * *أخاديد فيها للمسيئين منقم
[١]. ٨٤ جبرئيل بن أحمد الفاريابي،
كان مقيماً بكشّ، كثير الرواية عن العلماء بالعراق و قمّ و خراسان.
٨٥ جبير بن مطعم بن عديّ بن نوفل بن عبد مناف،
يكنّى أبا محمَّد، قد ذكر في سلمان رواية الكشّي [٢] أنَّه من حواريّ علي بن الحسين (عليهما السلام)، و روى الكشّي أيضاً عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: (ارتدَّ الناس بعد قتل الحسين (عليه السلام) إلا ثلاثة؛ أبو خالد الكابلي، و يحيى بن أُمّ الطويل، و جبير بن مطعم. ثمَّ إنَّ الناس لحقوا و كثروا) [٣].
٨٦ جعفر بن أحمد بن أيّوب، السمرقندي، أبو سعيد،
يقال له: ابن العاجز (بالعين المهملة و الجيم و الزاي) و يقال: ابن التاجر (بالتاء المثنّاة الفوقانيَّة بدل العين، و الراء بدل الزاي) كان صحيح الحديث و المذهب، روى عنه محمَّد بن مسعود العيّاشي، و محمَّد بن عمر بن عبد العزيز الكشّي.
٨٧ جعفر الأودي،
روى عنه ابن أبي عمير.
٨٨ جعفر بن سهيل الصيقل،
وكيل أبي الحسن و أبي محمَّد و صاحب الزمان (عليهم السلام).
٨٩ جعفر بن عثمان بن شريك بن عديّ، الكلابيّ، الوحيديّ،
ابن أخي عبد اللّه بن شريك، روى عنه ابن أبي عمير، و هو عن أبي عبد اللّه (عليه السلام).
٩٠ جعفر بن عفّان الطائي،
روى الكشّي فيه عن نصر بن الصبّاح،
[١] الكشّي: الرقم ١٦٨، ص ١٠٥- ١٠٦.
[٢] الكشّي: الرقم ٢٠، ص ٩- ١٠.
[٣] الكشّي: الرقم ١٩٤، ص ١٢٣.