شعب المقال في درجات الرجال - النراقي، الميرزا ابو القاسم بن محمد - الصفحة ٢١٨ - ١٤٣ مصدّق بن صدقة المدائني،
١٤٠ مروك (بفتح الميم، و إسكان الراء، و فتح الواو، و الكاف أخيراً) بن عبيد بن سالم بن أبي حفصة،
قال الكشّي نقلًا عن العيّاشي أنَّه سأل عليّ بن الحسن عنه فقال: (ثقة شيخ صدوق) [١] و لم يذكره غيره بجرح و لا تعديل، و عليّ بن الحسن فطحيّ و إن كان ثقة، فالأقوى التوقّف فيا يرويه. روى عنه أحمد بن أبي عبد اللّه.
١٤١ مسلم بن أبي سارة،
قال النجاشي و العلّامة: ثقة، كذا قيل [٢]، فلمّا كان القائل بتوثيقه مجهولًا، كان الأقوى التوقّف فيما يرويه.
١٤٢ مسمع بن مالك أو ابن عبد الملك، أبو سيّار الملقّب كردين الكوفي،
سيّد المسامعة،، و شيخ بكر بن وائل، و وجهها، مدحه عليّ بن الحسن [٣] بالتوثيق و فيه ما ذكر في مروك. روى عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه و أبي الحسن موسى (عليهم السلام)، و عنه عبد اللّه الأصمّ بن عبد الرحمن.
١٤٣ مصدّق بن صدقة المدائني،
روى ابن عقدة، عن عليّ بن الحسن أنَّه قال: (الحسن بن صدقة المدائني و أخوه مصدّق، رويا عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن (عليهما السلام) و كانوا ثقات) [٤] و قال الكشّي في ذكر جماعة عدّه منهم: (هؤلاء كلّهم فطحيَّة و هم من أجلّة العلماء و الفقهاء و العدول) [٥]، فإن كان كلام الكشّي دالّا على وثاقته فهو، و إلا فشهادة عليّ بن الحسن عليه لا يثبت شهادته [٦].
[١] الكشّي: الرقم ١٠٦٣، ص ٥٦٣.
[٢] راجع النجاشي: الرقم ٨٨٣، ص ٣٢٤، في ابن أخيه، محمّد بن الحسن بن أبي سارة و كذا الخلاصة: القسم الأوّل، ص ١٥٣، ففيه ما يحتمل ان يستفاد منه توثيقه.
[٣] الكشّي: الرقم ٥٦٠ ص ٣١٠.
[٤] الخلاصة: القسم الأوّل، ص ١٧٣.
[٥] الكشّي: الرقم ١٠٦٢، ص ٥٦٣.
[٦] كذا و الظاهر: وثاقته.