شعب المقال في درجات الرجال - النراقي، الميرزا ابو القاسم بن محمد - الصفحة ٢٣٣ - ١٧ إبراهيم بن محمَّد، الهمدانيّ،
بعده من الملوك).
١٣ إبراهيم بن محمَّد بن أبي يحيى، أبو إسحاق،
مولى أسلم بن أقصى [١]، مدنيٌّ، كان خاصّاً بنا، و العامّة تضعّفه لذلك، قالوا في تضعيفه: سمع أنَّه ينال من الأوَّلين، و عن بعض المخالفين أنَّ كتب الواقدي، سائرها، إنَّما هي لإبراهيم بن محمَّد بن أبي يحيى، و إنَّما نقلها الواقدي و ادّعاها، روى عن أبي عبد اللّه (عليه السلام)، و عنه الحسن [٢] بن محمَّد بن عليّ الأزدي.
١٤ إبراهيم بن محمَّد بن سعيد بن هلال بن عاصم بن سعد بن مسعود، الثقفي،
و سعد بن مسعود هذا عمّ المختار بن أبي عبيد، و إبراهيم بن محمَّد ذكره الشيخ [٣] مترضّياً، أصله كوفيٌّ و انتقل إلى أصفهان، و كان أوَّلًا زيديّاً، ثمَّ رجع إلى القول بالإمامة. روى عنه أحمد بن علوية الأصفهانيّ و الحسن بن عليّ بن عبد الكريم الزعفرانيّ، و غيرهما.
١٥ إبراهيم بن محمَّد بن العبّاس، الختليّ،
كان رجلًا صالحاً، روى عن سعد بن عبد اللّه القميّ، و عليّ بن الحسن بن فضّال، و الخُتَّل كسكَّر كورة بما وراء النهر.
١٦ إبراهيم بن محمَّد بن فارس، النيسابوري،
قال الكشّي [٤]: إنَّه في نفسه لا بأس به، و لكن ببعض من يروي هو عنه.
١٧ إبراهيم بن محمَّد، الهمدانيّ،
قال العلامة [٥]: (إنَّه وكيل، حجَّ أربعين حجَّة) و روى الكشّي، عن محمَّد بن مسعود، قال: حدَّثني عليّ بن
[١] كذا و قال المحقق التستري: الصحيح «أفصى» بالفاء. قاموس الرجال: ج ١، ص ٢٦٧.
[٢] في النجاشي (الرقم ١٢، ص ١٤- ١٥): الحسين بن محمّد الأزدي.
[٣] الفهرست: الرقم ٧، ص ٤- ٥.
[٤] الكشّي: الرقم ١٠١٤، ص ٥٣٠.
[٥] الخلاصة: القسم الأوّل، ص ٦.