شعب المقال في درجات الرجال - النراقي، الميرزا ابو القاسم بن محمد - الصفحة ١٧٢ - ٣٧ حريز بن عبد اللّه السجستاني، أبو محمَّد، الأزديّ الكوفيّ،
محمَّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، يرفعه عن عبد اللّه بن الوليد قال: قال أبو عبد اللّه (عليه السلام) إلى أن قال: (لا غفر اللّه لهما، يعني عامر بن جداعة و حجر بن زائدة) [١] و فيه إرسال، فالاعتماد على توثيق النجاشي، كما ذكره الشهيد الثاني [٢] (رحمه اللّه)، و هو يروي عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه (عليهما السلام)، و عنه عبد اللّه بن مسكان.
٣٦ حذيفة بن منصور، الخزاعيّ الكوفيّ،
وثَّقه النجاشي [٣]، و قال ابن الغضائري: (حديثه غير نقيّ، يروي الصحيح و السقيم) [٤] و قال العلّامة (رحمه اللّه): (الظاهر عندي التوقّف فيه) [٥].
أقول: لا منافاة بين كونه في نفسه ثقة، و أنَّه يروي الصحيح و السقيم، فالظاهر لكونه [٦] في نفسه ثقة لقول النجاشي، و إن كان ما يرويه يحتمل الضعف لقول ابن الغضائري، و هو يروي عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن موسى (عليهما السلام)، و عنه ابن أبي عمير و القاسم بن إسماعيل، و محمَّد بن أبي حمزة.
٣٧ حريز بن عبد اللّه السجستاني، أبو محمَّد، الأزديّ الكوفيّ،
وثَّقه الشيخ [٧]، و لم يتعرّض غيره له بتوثيق و لا تضعيف، و روى الكشّي [٨] أنَّ أبا عبد اللّه (عليه السلام) حجبه عنه، و هو لا يدلّ على جرحه، لعدم العلم بالسرّ فيه.
[١] الكشّي: الرقم: ٧٦٤، ص ٤٠٧.
[٢] منهج المقال: ص ٩٣ نقلا عن تعليقات الشهيد الثاني على الخلاصة.
[٣] النجاشي: الرقم ٣٨٣، ص ١٤٧- ١٤٨.
[٤] الخلاصة: القسم الأوّل، ص ٦١.
[٥] نفس المصدر.
[٦] كذا، و الصحيح «كونه».
[٧] الفهرست: الرقم ٢٣٩، ص ٦٢.
[٨] الكشّي: الرقم ٦١٥، ص ٣٣٦.