شعب المقال في درجات الرجال - النراقي، الميرزا ابو القاسم بن محمد - الصفحة ٢٥٤ - ١١٠ الحسن بن حبيش، الأسدي
التميمي، أحد خواصّ علي (عليه السلام)، صاحب السرايا و الألوية و الميل يوم صفّين، و كان ينبغي أن يكون في باب الجيم بغير شك، انتهى ما حكي عنه على كتاب الشيخ (رحمه اللّه)) [١]، و قد مرَّ ما ورد فيه في باب الجيم.
١٠٦ حبابة الوالبيَّة،
قال ابن داود حكاية عن الشيخ و الكشّي: إنَّها ممدوحة [٢]، و هي صاحبة الحصاة التي طبع فيها أمير المؤمنين (عليه السلام) [٣]، و كانت أدركت أمير المؤمنين (عليه السلام)، و عاشت إلى زمن الرضا (عليه السلام).
١٠٧ حبّي ص أُخت ميسّر،
روي عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) ما يدلّ على صلاحها بطريق غير مكشوف الصحّة [٤].
١٠٨ حبيب الأحول، الخثعمي،
روى عنه ابن أبي عمير.
١٠٩ حذيفة بن أُسيد الغفاري،
قد مرَّ في ترجمة سلمان الفارسي رواية الكشّي [٥] أنَّه من حواريّ الحسن المجتبى (عليه السلام).
١١٠ الحسن بن حبيش، الأسدي
(بالحاء المهملة و الباء الموحَّدة، ثمَّ الياء المثنّاة من تحت، ثمَّ الشين المعجمة) روى الكشّي بإسناده عن زيد الشحّام، قال: كنت عند أبي عبد اللّه (عليه السلام) إذ مرَّ الحسن بن حبيش، فقال أبو عبد اللّه (عليه السلام): (تحبّ هذا؟ هذا من أصحاب أبي) [٦] و الطريق فيه ضعف، لأنَّ فيه جعفر بن محمَّد الخثعميّ، و هو مجهول الحال، لكن ذكرنا في الفواتح أنَّ [من] أسباب الحسن و المدح ورود الخبر به و إن كان ضعيفاً، إلا أنَّ دلالة
[١] منهج المقال: ص ٩١.
[٢] ابن داود: الرقم ٣٧٠، ص ٩٨.
[٣] الكافي: ج ١، باب ما يفصل به بين دعوى الحق ..، ح ٣، ص ٣٤٦- ٣٤٧.
[٤] الكشّي: الرقم ٧٩١، ص ٤١٧- ٤١٨.
[٥] الكشّي: الرقم ٢٠- ص ٩- ١٠.
[٦] الكشّي: الرقم ٧٥٣، ص ٤٠٣.