شعب المقال في درجات الرجال - النراقي، الميرزا ابو القاسم بن محمد - الصفحة ١٧٧ - ٥١ الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعيم
يروي عنه، قال: و كان أبوه القاسم من وجوه الشيعة و لكن لم يرو شيئاً [١]، فالظاهر كونه ثقة بشهادة ابن الغضائري و عدم المعارض سوى من نسب التضعيف إليه، و هو مجهول عندنا، و لا دليل على قدحه، روى عنه أبو طالب الأنباري.
٥٠ الحسين بن المختار، القلانسيّ،
قال العلّامة [٢] و الشيخ [٣]: إنَّه واقفي، و روى ابن عقدة عن الحسن بن عليّ بن فضّال أنَّه ثقة، و قال المفيد (رحمه اللّه): (إنَّه من خاصَّة أصحاب الكاظم (عليه السلام) و ثقاته، و أهل الورع و العلم من شيعته) [٤] إذاً فالحقّ كونه ثقة واقفيّاً. قال جدّي الأعلى طاب مضجعه: و في كونه واقفيّاً أيضاً تأمّل، إذ روى جماعة من الثقات عنه النصَّ على الرضا (عليه السلام) [٥]، و روى في الكافي عنه أنَّه قال: قال لي الصادق (عليه السلام): رحمك اللّه [٦].
٥١ الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعيم.
روى ابن عقدة، عن الفضل بن يوسف، قال: الحكم بن عبد الرحمن خيار ثقة ثقة. قال العلّامة (رحمه اللّه): (و هذا الحديث عندي لا أعتمد عليه في التعديل، لكنَّه مرجّح، انتهى) [٧] و ذلك لأنَّ الفضل بن يوسف مجهول، فلا اعتماد على
[١] الخلاصة: القسم الأوّل، ص ٥٢.
[٢] الخلاصة: القسم الأوّل، ص ٢١٥.
[٣] رجال الشيخ: في أصحاب الكاظم (عليه السلام)، ص ٣٤٦.
[٤] الإرشاد: ج ٢، ص ٢٤٨.
[٥] الكافي: ج ١، ص ٣١٢- ٣١٣ ح ٨- ٩.
[٦] الكافي: ج ١، ص ٦٧ و فيه: «عن الحسين، عن بعض أصحابنا، عن الصادق (عليه السلام)»، و عليه فالمدعوّ له بالرحمة بعد سؤال و جواب في ترجيح بالأحدث هو ذلك البعض لا الحسين.
[٧] الخلاصة: القسم الأوّل، ص ٦٠.