تفسير آية: «مرج البحرين يلتقيان» بعلي و فاطمة (عليهما السلام)، و «بينهما برزخ لا يبغيان» برسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، و «يخرج منهما اللؤلؤ و المرجان» [١] بالحسن و الحسين (عليهما السلام).

تبشير من اللّه تبارك و تعالى بولادة عيسى بكلمة منه، و فاطمة (عليها السلام) بولادة الحسن و الحسين (عليهما السلام) بأنهما سيدا شباب أهل الجنة، مدة حمل مريم (عليها السلام) تسع ساعات و مدة الولادة بين الحسن و الحسين (عليهما السلام) ستة أشهر.

ظهور النور على جبين أمهات أجداد النبي (صلّى اللّه عليه و آله) عند الحمل و عدم ظهور هذا النور في جبين الزهراء (عليها السلام)؛ لأنها بذاتها من الأنوار.

ولادة الحسن (عليه السلام) في عام أحد، و قيل: سنة اثنتين، و قيل: ثلاث، و قيل: أربع، في منتصف شهر رمضان، و قيل غير ذلك؛ ولادة الحسين (عليه السلام) يوم الثلاثاء لخمس ليال خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة، و قيل غير ذلك؛ قيل: العلوق بالحسين (عليه السلام) بعد الحسن (عليه السلام) بخمسين ليلة، و قيل: بعام واحد، تعويذ الحسنين (عليهما السلام) من إصابة العين و تعويذهما النبي (صلّى اللّه عليه و آله) بما عوّذ به إبراهيم (عليه السلام) ابنيه: إسماعيل و إسحاق، تعويذ الحسن و الحسين (عليهما السلام) من زغب جناح جبرئيل.

قصيدة الصاحب بن عباد في علة تقصير الصلوات اليومية ركعتين و عدم التقصير في المغرب، قصيدة بولس سلامة في زواج علي و فاطمة (عليهما السلام)، ولادة الحسنين (عليهما السلام) و تسميتهما.

تحريك الملك مهد ولد فاطمة (عليها السلام)، شعر نظام العلماء و الهمداني العاملي و الحر العاملي في ولادة الحسنين (عليهما السلام).

قول البدخشاني، و سبط ابن الجوزي، و علي بن يوسف بن المطهّر الحلي، و المسعودي، و ابن فندق، و ابن طولون، و المحب الطبري، و العلوي الرافعي، و أبي الفرج ابن الجوزي، و ابن البطريق، و البستي، و العدوي، و السيد الجزائري، و الخصّاف، و العمري، و إحسان إلهي ظهير، و السخاوي، و الأندلسي، و البلخي، و الشبلنجي، و محمد الحنفي المصري، و المحدث القمي، و المسعودي، و الطبرسي، و الخوارزمي، و ابن شهرآشوب، و المفيد.

[١]. سورة الرحمن: الآيات ١٩، ٢٠، ٢٢.