القوانين المحكمة في الأصول - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ٦٣٧ - فهرست الرّوايات

«لا، بل عليهما جميعا و يجزي كلّ واحد منهما الصّيد» ١٠٤

«اذا أصبتم مثل هذا فلم تدروا، فعليكم بالاحتياط حتّى تسألوا عنه فتعلموا» ١٠٤

«لا، أمّا إذا كان بجهالة فليتزوّجها بعد ما تنقضي عدّتها، و قد يعذر النّاس في الجهالة بما هو أعظم من ذلك» ١٠٦

«إحدى الجهالتين أهون من الاخرى، الجهالة بأنّ اللّه حرّم عليه ذلك، و ذلك بأنّه لا يقدر على الاحتياط معها» ١٠٦

«نعم، إذا انقضت عدّتها فهو معذور في أن يتزوّجها» ١٠٦

«لا ضرر و لا ضرار» ١١٦- ١١٤- ١١٢- ١٠٨

«من أضرّ بطريق المسلمين شيئا فهو ضامن» ١١٤

«لك بها عذق مذلّل في الجنّة» ١١٦

«اذهب فاقلعها و ارم بها إليه، فإنّه لا ضرر و لا ضرار» ١١٦

«إنّ الجار كالنّفس غير مضارّ و لا آثم» ١١٧

«ما أراك يا سمرة إلّا مضارّا، اذهب يا فلان فاقطعها و اضرب بها وجهه» ١٢٠

«فليس ينبغي لك أن تنقض اليقين بالشّك أبدا و لكن تنقضه بيقين آخر» ١٣٠

«يا زرارة قد تنام العين و لا ينام القلب، و الأذن، فإذا نامت العين، و الأذن، و القلب، وجب الوضوء» ١٣٨

«لا، حتّى يستيقن أنّه قد نام، حتّى يجي‌ء من ذلك أمر بيّن و إلّا فإنّه على يقين من وضوئه، و لا تنقض اليقين أبدا بالشّك و إنّما تنقضه بيقين آخر» ١٣٨

«و لا ينقض اليقين أبدا بالشّك» ١٣٩

«فإنّه على يقين من وضوئه» ١٣٩