القوانين المحكمة في الأصول - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ٦٣٦ - فهرست الرّوايات

«لا، إلّا أن يكون قد اختلط معه غيره، و أمّا السّرقة بعينها فلا، إلّا أن يكون من متاع السّلطان فلا بأس بذلك» ٧٠

«إن عرفها ذبحها و أحرقها و إن لم يعرفها قسّم الغنم قسمين و ساهم بينهما، فإذا وقع على أحد النّصفين فقد نجا النّصف الآخر، ثم يفرّق النّصف الآخر فلا يزال كذلك حتى يبقى شاتان فيقرع بينهما فأيّهما وقع السّهم بها ذبحت و أحرقت و نجا سائر الغنم» ٧٢

«إذا اشتبه عليك الحلال و الحرام فأنت على حلّ حتى تعرف الحرام بعينه» ٧٢

«دع ما يريبك الى ما لا يريبك» ٩٢- ٧٦

«لا تنقض اليقين إلّا بيقين مثله» ٨١- ٧٧

«صلّوا كما رأيتموني أصلي» ٧٨

«من اتّقى الشبهات استبرأ لدينه و عرضه» ٩٣

«لك الأجر مرّتين» ٩٣

«أصبت السّنّة» ٩٣

«انظروا الى عبدي يقضي ما لم أفترض عليه» ٩٣

«أرى لك أن تنتظر حتى تذهب الحمرة و تأخذ بالحائطة لدينك» ١٠٢- ٩٣

«بعثت بالحنيفية السّمحة السّهلة» ٩٤

«ما أعاد الصلاة فقيه [قطّ] يحتال لها و يدبّرها حتّى لا يعيدها» ٩٤

«الصلاة خير موضوع فمن شاء استقلّ و من شاء استكثر» ٩٤

«و إن كنت صلّيت أربعا كانتا هاتان نافلة لك» ٩٤

«أخوك دينك فاحتط لدينك بما شئت» ١٠٢- ٩٥

«دع ما يريبك الى ما لا يريبك» ١٠١- ٩٩