زيرا خداوند مى‌خواسته درميان امّت اسلامى، زنى را بر مريم بانوى زنان روزگار خودش، برترى دهد. حال آنكه پيامبر صلى الله عليه و آله شش فرزند ديگر داشت، امّا آنها از ميوه بهشتى آفريده نشده بودند و تنها فاطمه بود كه از ميوه بهشتى به وجود آمد.

همچنين سببى در كار بود كه ميلاد فاطمه با رويدادهاى خارق العاده همراه باشد. درحالى كه تولد ساير فرزندان آن‌حضرت با اين حوادث عجيب همراه نبود! ما درباره حكمتهاى الهى، همه چيز را نمى‌شناسيم.

شايد اين امر بدان علّت بود كه امّت اسلامى هم مانند امّتهاى پيش از خود باشد. يعنى همان‌گونه كه مريم سرور زنان روزگار خودش درميان امّت عيسى عليه السلام بود، فاطمه هم مى‌بايست سرور زنان جهان درميان امّت محمّد صلى الله عليه و آله باشد. يا شايد بدان جهت بود كه اعراب نيز مانند ساير امّتها درباره شخصيت زن، افراط مى‌كردند و مقام او را تنزّل مى‌دادند و او را حيوانى مى‌دانستند كه به هيأت مردان آفريده شده تا خدمتگذار آنان باشد و نيازهاى جنسى آنها را برآورده سازد، و خداوند هم مى‌خواست اين تفكّر خطا و غير واقعى را از مدار انديشه آنان بِزُدايد و بشريّت را از آثار و تبعات سوء آن رهايى بخشد، بدين‌ترتيب براى زنان سرورى قرار داد تا به او مباهات كنند و به واسطه آن بر مردان فخر بفروشند؟

يا شايد بدان جهت بود كه خداوند مى‌خواست براى اين امّت پيشوايانى قرار دهد كه به فرمان او مردم را هدايت كنند و به راه راست‌