الوجیز في الفقه الإسلامی(مناسك الحج) - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٦٥ - أحكام حج التمتع

أحكام حجّ التمتّع

القرآن الكريم:

فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌكَامِلَةٌ ذلِكَ لِمَن لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوْا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ). البقرة: ١٩٦

الحديث:

قال أبو عبد اللَّه عليه السلام:

" التمتّع أفضل الحجّ، وبه نزل القرآن وجرت السنّة، فعلى المتمتّع إذا قدم مكّة طواف بالبيت، وركعتان عند مقامإبراهيم، وسعي بينالصفا والمروة، ثمّ يقصّر، وقد حلّ هذا للعمرة وعليه للحجّ طوفان، وسعي بين الصفا والمروة، ويصلّي عند كلّطواف بالبيتركعتين عند مقام إبراهيمعليه السلام، ... [١].