الوجیز في الفقه الإسلامی(مناسك الحج) - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٨ - بيت الطهر والتسليم

ولكنّ اللَّه سبحانه أمر بأن تهذّب من خرافات الأصنام وألّايذكر عند إهداء القربان إلّا اللَّه سبحانه.

وكأنّ تقديم القربان إشارة إلى استعداد الإنسان لفداء نفسه وأعزّ ما يملك للَّه تعالى، وفي قصّة إبراهيمعليه السلام الذي رأى في المنام أنّهيذبح ابنه فعرف أنّ عليه أن يقدّم ابنه قرباناً، فأسلما وتله للجبين ولكنّ اللَّه فداه بذبح عظيم. في هذه القصة اختصار لحكمة القربانفي يوم العيد، إذ يقول ربّنا سبحانه:)

ثمّ يقول ربّنا سبحانه:

ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ

الحجّ: ٢٩ ومن أعمال يوم العيد الحلق والتقصير وإزالةالأوساخ الظاهرة (كرمز لإزالة الذنوب بأعمال الحجّ) ومنها تقديم النذور والكفّارات، ثمّ إذا انتهت الأعمال نفروا إلى بيت اللَّه للطواف (وهو طواف الحجّ).

٨- وقد أشار اللَّه إلى سنّة القربان عند الشعوب والهدف منه، فقال سبحانه:

(وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلهُكُمْ إِلهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الُمخْبِتِينَ). الحجّ: ٣٤