الوجیز في الفقه الإسلامی(مناسك الحج)
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
1- في رحاب الحجّ
٩ ص
(٣)
الحج في القرآن الكريم
١١ ص
(٤)
هكذا جعل الله بيته محرما
١٣ ص
(٥)
بيت الطهر والتسليم
١٥ ص
(٦)
حدود الله في الحج
١٩ ص
(٧)
الإحرام
٢١ ص
(٨)
مناسك الحج
٢٤ ص
(٩)
آداب السفر
٢٨ ص
(١٠)
هكذا حج النبيصلى الله عليه وآله وسلم
٣٧ ص
(١١)
أقسام الحج وشروطه
٤٢ ص
(١٢)
تعريف الحج
٤٤ ص
(١٣)
حكم الحج
٤٤ ص
(١٤)
أقسام الحج
٤٥ ص
(١٥)
على من تجب حجة الإسلام؟
٤٦ ص
(١٦)
تفصيل القول
٤٧ ص
(١٧)
الاستطاعة شروطها وأحكامها
٤٨ ص
(١٨)
من أين تبدأ أعمالك؟
٥١ ص
(١٩)
وصية الإمام الصادق عليه السلام للحاج
٥٣ ص
(٢٠)
عنوالإحرام
٥٩ ص
(٢١)
تفصيل القول
٦٠ ص
(٢٢)
أحكام المواقيت
٦٣ ص
(٢٣)
أحكام حج التمتع
٦٥ ص
(٢٤)
أعمال عمرة التمتع
٦٧ ص
(٢٥)
عن الإحرام
٧٤ ص
(٢٦)
مستحبات الإحرام
٧٤ ص
(٢٧)
بعض مكروهات الإحرام
٧٦ ص
(٢٨)
عن تروك الإحرام
٧٧ ص
(٢٩)
على أعتاب مكة
١٠١ ص
(٣٠)
أحكام الحرم
١٠٣ ص
(٣١)
آداب دخول الحرم
١٠٤ ص
(٣٢)
آداب دخول المسجد الحرام
١٠٤ ص
(٣٣)
الطواف
١٠٩ ص
(٣٤)
شروط صحة الطواف
١٠٩ ص
(٣٥)
واجبات الطواف
١١٠ ص
(٣٦)
حكم الشك في الطواف
١١٣ ص
(٣٧)
صلاة الطواف
١١٤ ص
(٣٨)
السعي
١١٦ ص
(٣٩)
تفصيل القول
١١٧ ص
(٤٠)
التقصير
١٢٠ ص
(٤١)
تفصيل القول
١٢٠ ص
(٤٢)
حج التمتع
١٢٢ ص
(٤٣)
1 - الإحرام
١٢٣ ص
(٤٤)
2 - الوقوف بعرفات
١٢٤ ص
(٤٥)
تفصيل القول
١٢٥ ص
(٤٦)
أحكام الوقوفين
١٢٨ ص
(٤٧)
3 - الوقوف بالمزدلفة
١٢٩ ص
(٤٨)
تفصيل القول
١٣٠ ص
(٤٩)
أحكام الموقف
١٣٠ ص
(٥٠)
مستحبات الموقف
١٣٣ ص
(٥١)
4 - رمي جمرة العقبة
١٣٤ ص
(٥٢)
تفصيل القول
١٣٥ ص
(٥٣)
واجبات الرمي
١٣٦ ص
(٥٤)
أحكام الرمي
١٣٦ ص
(٥٥)
5 - الهدي
١٣٨ ص
(٥٦)
الأحكام
١٤٠ ص
(٥٧)
أحكام الهدي
١٤١ ص
(٥٨)
6 - الحلق والتقصير
١٤٣ ص
(٥٩)
الأحكام
١٤٤ ص
(٦٠)
أحكام الحلق والتقصير
١٤٤ ص
(٦١)
7 - طواف الزيارة
١٤٥ ص
(٦٢)
تفصيل القول
١٤٦ ص
(٦٣)
8 - صلاة طواف الزيارة
١٤٧ ص
(٦٤)
9 - السعي
١٤٧ ص
(٦٥)
10 - طواف النساء
١٤٨ ص
(٦٦)
11 - صلاة طواف النساء
١٤٩ ص
(٦٧)
12 - المبيت بمنى
١٥٠ ص
(٦٨)
أحكام المبيت
١٥٠ ص
(٦٩)
13 - رمي الجمار الثلاث
١٥٢ ص
(٧٠)
الأحكام
١٥٢ ص
(٧١)
حج الإفراد
١٥٤ ص
(٧٢)
تفصيل القول
١٥٤ ص
(٧٣)
أعمال حج الإفراد
١٥٥ ص
(٧٤)
أحكام حج الإفراد
١٥٥ ص
(٧٥)
حج القران
١٥٧ ص
(٧٦)
تفصيل القول
١٥٧ ص
(٧٧)
أحكام حج القران
١٥٨ ص
(٧٨)
أحكام حج المرأة
١٥٩ ص
(٧٩)
الأحكام
١٦٠ ص
(٨٠)
حج الصبي والصبية
١٦٣ ص
(٨١)
الأحكام
١٦٤ ص
(٨٢)
أحكام النيابة
١٦٦ ص
(٨٣)
تفصيل القول
١٦٧ ص
(٨٤)
أحكام المصدود
١٧٠ ص
(٨٥)
الأحكام
١٧٠ ص
(٨٦)
أحكام المحصور
١٧٢ ص
(٨٧)
زيارة النبي وأهل بيته عليهم السلام
١٧٥ ص
(٨٨)
دعاء مكارم الأخلاق
١٩١ ص
(٨٩)
تفصيل الزيارة والدعاء
١٩٨ ص
(٩٠)
هكذا نستعد للحج
١٩٩ ص
(٩١)
في مدرسة الحج
٢٠٠ ص
(٩٢)
مكاسب الحج
٢٠٣ ص
(٩٣)
آداب العشرة في الحج
٢٠٤ ص
(٩٤)
نصيبك من الدنيا
٢٠٥ ص
(٩٥)
علماء الدين
٢٠٧ ص
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص

الوجیز في الفقه الإسلامی(مناسك الحج) - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٢١ - تفصيل القول

الشعر للحجّ.

وإليك نبذة من أحكام التقصير:

١- لا يكفي نتف الشعر بدلًا عن القصّ في التقصير، ولكن يجوز قصّه بأيّة آلة حادة أو حتى بالأسنان.

٢- لا تجب المبادرة بالتقصير بعد السعي مباشرة، بل يجوز التقصير بعد ذلك بفترة، ولا يشترط كون ذلك بمروة، بل يمكن تأخيرهإلى المنزل، لكن يجب أن يكون قبل إحرام الحجّ.

٣- تبطل عمرة من ترك التقصير عمداً حتى إحرام الحجّ، وينقلب حجّه إفرداً، وعليه بعد الفراغ من أعمال حجّ الإفراد الإتيانبعمرة مفردة.

٤- من ترك التقصير جهلًا أو بسبب تصوّره أنّه قد قصّر، ولم يتنبّه لذلك إلّا بعد إحرامه للحجّ صحّت عمرته ولا شيء عليه. أمّامن تركه نسياناً صحّت عمرته أيضاً لكن الأحوط بالنسبة إليه التكفير بشاة.

٥- يستحبّ أن يقصر من جوانب الشعر واللحية ويأخذ من شاربه ويقصّ أظفاره ويبقي منها شيئاً لحجّه.

٦- ولا يجوز أن يحلق رأسه بدل التقصير، ولو فعل لزمته الكفّارة على الأحوط.

٧- يستحبّ لمن قصّر أن يبقى متشبّهاً بالمحرمين في ارتداء ثوبي الإحرام ..