الوجیز في الفقه الإسلامی(مناسك الحج)

المقدمة

1- في رحاب الحجّ

الحج في القرآن الكريم

هكذا جعل الله بيته محرما

بيت الطهر والتسليم

حدود الله في الحج

الإحرام

مناسك الحج

آداب السفر

هكذا حج النبيصلى الله عليه وآله وسلم

أقسام الحج وشروطه

تعريف الحج

حكم الحج

أقسام الحج

على من تجب حجة الإسلام؟

تفصيل القول

الاستطاعة شروطها وأحكامها

من أين تبدأ أعمالك؟

وصية الإمام الصادق عليه السلام للحاج

عنوالإحرام

تفصيل القول

أحكام المواقيت

أحكام حج التمتع

أعمال عمرة التمتع

عن الإحرام

مستحبات الإحرام

بعض مكروهات الإحرام

عن تروك الإحرام

على أعتاب مكة

أحكام الحرم

آداب دخول الحرم

آداب دخول المسجد الحرام

الطواف

شروط صحة الطواف

واجبات الطواف

حكم الشك في الطواف

صلاة الطواف

تفصيل القول

التقصير

تفصيل القول

حج التمتع

1 - الإحرام

2 - الوقوف بعرفات

تفصيل القول

أحكام الوقوفين

3 - الوقوف بالمزدلفة

تفصيل القول

أحكام الموقف

مستحبات الموقف

4 - رمي جمرة العقبة

تفصيل القول

واجبات الرمي

أحكام الرمي

5 - الهدي

الأحكام

أحكام الهدي

6 - الحلق والتقصير

الأحكام

أحكام الحلق والتقصير

7 - طواف الزيارة

تفصيل القول

8 - صلاة طواف الزيارة

9 - السعي

10 - طواف النساء

11 - صلاة طواف النساء

12 - المبيت بمنى

أحكام المبيت

13 - رمي الجمار الثلاث

الأحكام

حج الإفراد

تفصيل القول

أعمال حج الإفراد

أحكام حج الإفراد

حج القران

تفصيل القول

أحكام حج القران

أحكام حج المرأة

الأحكام

حج الصبي والصبية

الأحكام

أحكام النيابة

تفصيل القول

أحكام المصدود

الأحكام

أحكام المحصور

زيارة النبي وأهل بيته عليهم السلام

دعاء مكارم الأخلاق

تفصيل الزيارة والدعاء

هكذا نستعد للحج

في مدرسة الحج

مكاسب الحج

آداب العشرة في الحج

نصيبك من الدنيا

علماء الدين

الوجیز في الفقه الإسلامی(مناسك الحج) - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٢ - الحج في القرآن الكريم

وقال اللَّه تعالى:)

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدىً لِلْعَالَمِينَ* فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِناً وَللَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (آل عمران: ٩٧- ٩٦ ونستفيد من هذه الكلمات البصائر التالية: ١- إنّ بيت اللَّه الحرام كان أوّل بيت لعبادة اللَّه سبحانه، عبادة خالصة لا شائبة فيها من تقديس غير اللَّه من قوم أو عنصر أو لونأو أيّة صبغة بشرية اخرى. ٢- وهكذا كان هذا البيت للناس جميعاً؛ أي للعالمين أسودهم وأبيضهم، أعجميّهم وعربيّهم، العاكف منهم القريب والباد منهم البعيد، فهو بيت الجميع كلّهم فيه سواء. ٣- وهو بيت اللَّه ببكة، حيث تلتقي فيها الشعوب والقبائل جميعاً. ٤- وفيه البركة لكلّ الناس، حيث يتوافدون إليه ليشهدوا منافعهم، ويتزوّدوا بالتقوى والطيّبات. ٥- وفيه هدى للناس، حيث يتفقّه الوافدون في دين اللَّه الحقّ ويزدادون إيماناً وعلماً. أليس فيه آيات بيّنات من آثار إبراهيم، ومنآثار الأنبياء عليهم السلام، ومن تصديق وعد اللَّه بنصر عباده وإظهار دينه على الدين كلّه؟ فهذا مقام إبراهيمعليه السلام يتّخذه الناس حتىاليوم محراباً لصلواتهم ودعائهم تكريماً من اللَّه لعبده الوفي النبيّ إبراهيم الخليلعليه السلام. ٦- ومن آيات اللَّه سبحانه أنّ من دخل مكّة كان آمناً، حيث