١- أن كلمة «علوية» المذكورة في ترجمة «أحمد بن علوية الأصبهاني المعروف بابن الأسود» ذكرت في غالب كتب علمائنا رضوان اللَّه عليهم بفتح العين و اللام و كسر الواو و تشديد الياء المفتوحة و آخرها التاء و صرح بذلك العلامة (رحمه الله) في إيضاح الاشتباه و قال ما نصه: «أحمد بن علوية الأصفهانيّ بفتح العين المهملة و فتح اللام و كسر الواو و تشديد الياء المنقطة تحتها نقطتين» و قال الساروى (رحمه الله) في توضيح الاشتباه: «أحمد بن علوية بفتحتين و تشديد الياء» و قال المامقاني (رحمه الله) في تنقيح المقال: «أحمد بن علوية الأصفهانيّ؛ علوية بفتح العين المهملة و اللام و كسر الواو و فتح الياء المثناة التحتانية المشددة بعدها هاء» الى غير ذلك لكن ذكرت الكلمة في بعض الكتب مشكولة بفتح العين و اللام المشددة و الواو و الياء الساكنة و الهاء كما في بغية الوعاة للسيوطي (انظر ص ٣٣٦ من المجلد الأول من طبعة مصر سنة ١٣٨٤ بتحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم) فعليه تكون الكلمة مركبة من «عل» (بتشديد اللام) و ويه التي هي من أسماء الأصوات من قبيل سيبويه و نفطويه و بابويه و تنطبق على والده بأنّه قد كان مسمى بعلوية و هذا الوجه وجيه جدا و أقرب للصواب الا أنى لم أجد نصا على ذلك في كلمات أهل الفن و لم أظفر بتصريح بهذا الأمر بعد الفحص عنه فيما بأيدينا من المآخذ و المراجع فمن أراد التحقيق فليتحقق.

٢- ممن فاتتنا ترجمته من اسرة المؤلف (رحمه الله) عمرو بن سعيد بن هلال الثقفي عم المؤلف أخو محمد بن سعيد بن هلال فنقول:

قال المامقاني (رحمه الله) في تنقيح المقال: «عمرو بن سعيد بن هلال الثقفي، عد الشيخ (رحمه الله) الرجل في رجاله تارة بالعنوان المذكور من أصحاب الباقر (ع) و اخرى من‌