الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٢٧ - أنوار الرياض
ذكر في أوله أن الصفي لم يكن مبتكرا في نظم أنواع البديع في كل بيت نوعا بل سبقه أمين الدين علي بن عثمان بن علي بن سليمان الإربلي الشاعر الصوفي المتوفى سنة ٦٧٠ في لاميته و لم يلتزما التورية باسم النوع البديعي في كل بيت لصعوبته و أول من التزم ذلك عز الدين الموصلي، و تلاه تقي الدين بن الحجة في بديعيتهما و ثالثهما هذه البديعية المشروحة المطبوع شرحها في إيران سنة ١٣٠٤، و كان فراغه من الشرح سنة ١٠٩٣،
١٦٨١: الأنوار الرضوية
المعروف بشرح الرضوي شرح للنافع مختصر الشرائع تأليف المحقق الحلي كأصله الشرائع، و له شروح كثيره منها (الشرح الكبير. و الشرح الصغير) لصاحب الرياض و غيرهما و الشرح الرضوي هذا تأليف السيد رضا بن إسماعيل بن إبراهيم الموسوي الشيرازي نزيل طهران المتوفى بها حدود سنة ١٣٠٢ والده السيد إسماعيل هو أبو أسرة كبيرة من السادة في إيران و طهران و كرمانشاهان و همدان و قزوين و خراسان) و غيرها يعرفون ب (سادات شيرازى) طبع منه مجلد كبير في العبادات إلى الاعتكاف في طهران على الحجر سنة ١٢٨٧ بطبع ردي مغلوط مخبوط لا ينتفع منه.
١٦٨٢: أنوار الرمل
فارسي كبير مبسوط في الرمل للمولى عبد الغني الحافظ الشيرواني كتبه بعد كتابه في الرمل الموسوم بالخلاصة، مرتب على مقدمه و مقالتين و خاتمة، رأيت في مكتبة الحسينية في النجف نسخه منه ناقصة كتابة بعض أجزائها سنة ١٢٨١، و طبع سنة ١٣١٣
١٦٨٣: أنوار الرياض
حاشية على رياض المسائل في ثمان مجلدات، للسيد محمد بن عبد الصمد الحسيني الشهشهاني الأصفهاني المدرس بها المتوفى سنة ١٢٨٧، كان تلميذ السيدين صاحب الرياض و ولده المجاهد و الكلباسي و أستاذ الفاضل الأردكاني، رأيت مجلده الثالث في الزكاة إلى أوائل