الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٥٥ - أصل سليم بن قيس الهلالي أبي صادق العامري الكوفي التابعي
أبان بغير مناولة كما يظهر من سند أحاديث سليم في جملة من الكتب و في صدر بعض النسخ من كتاب سليم منهم عثمان بن عيسى و حماد بن عيسى فإنهما يرويان عن أبان كما في سندي الفهرس و النجاشي الراويين عن شيخ واحد عبر النجاشي عنه بعلي بن أحمد القمي و الشيخ بابن أبي جيد و هو علي بن أحمد بن أبي جيد القمي الذي كان من مشايخهما، و هو يروي عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن أبي القاسم ماجيلويه عن محمد بن علي الصيرفي عن حماد و عثمان ابني عيسى جميعا عن أبان عن سليم، و السند بتمامه هكذا موجود في الفهرس، لكن في نسخ النجاشي سقط من آخره عن أبان عن سليم من قلم الناسخ و منهم إبراهيم بن عمر اليماني الذي مر أنه ممن يروي عن سليم بلا واسطة أيضا و (منهم) همام بن نافع الصنعاني كما في سند بعض نسخ أصل سليم و (منهم) محمد بن مروان السندي كما في السند المذكور في تفسير فرات و (منهم) نصر بن مزاحم كما في السند المذكور في تفسير محمد بن العباس بن ماهيار. رأيت منه نسخا متفاوتة من ثلاث جهات أولاها التفاوت في سند مفتتحها ففي نسخه- استكتبها الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي الموجودة في مكتبة الشيخ محمد السماوي و عليها خطوط الشيخ الحر و تصحيحاته و تملكه سنة ١٠٨٧ ثم تملك ولده الشيخ محمد رضا سنة ١١٠٥ يطابق مفتتحها مع مفتتح نسخه العلامة المجلسي الذي أورده بتمامه في أول البحار، بسندين ينتهي أحدهما إلى عثمان و حماد ابني عيسى عن أبان و الآخر عن محمد بن أبي عمير عن بن أذينة قال: دعاني أبان بن أبي عياش قبل موته بشهر فقال إني رأيت الليلة رؤيا إني لخليق أن أموت، إلى آخر الحكاية، و هو أنه (قال ابن أذينة ثم دفع إلى أبان كتب سليم) و أما في نسخه عتيقة توجد في مكتبة الشيخ هادي آل