الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١١٨ - أصالة الوجود
عنه بمائة سنة لعبارات هذا الكتاب فإن الغالب توافق المتأخرين مع القدماء في تعبيرات الأحكام الفقهية و لا سيما الإجماعية أو المشهورة منها، فالظاهر أن هذا الكتاب للشيخ نظام الدين الصهرشتي المذكور الذي اختلفت تعبيرات الأصحاب في تكنيته بأبي الحسن أو أبي عبد الله و في اسمه بسليمان مصغرا أو سلمان و في اسم والده بالحسن مكبرا أو الحسين أو الحصين بالصاد و في اسم جده سليمان أو محمد بن عبد الله أو محمد بن سليمان و استظهر صاحب الرياض و هو خريت هذه الصناعة أن الجميع تعبيرات عن شخص واحد و أن اسمه سليمان كما في نسخ معالم العلماء و أكثر نسخ فهرس الشيخ منتجب الدين لكن لما كان في نسخه صاحب الأمل سلمان فظن تعددهما و عقد فيه ترجمتين إحداهما بعنوان سلمان نقلا عن نسخته من فهرس الشيخ منتجب الدين و الأخرى بعنوان سليمان نقلا عن معالم العلماء مع أنه ليس في الكتابين الا ترجمه واحدة فلو كانا اثنين لعثر كل منهما عليهما عادة لقرب عهدهما بهما.
أصحاب الأئمة ع حسب ترتيب أعصار الأئمة يأتي بعنوان رجال البرقي، و رجال الشيخ الطوسي، و من روى عن كل إمام، و المصابيح فيمن روى عن كل إمام.
٤٧٦ أصحاب الإجماع
الذين أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم كما في رجال الكشي كتب فيه جمع من الأصحاب مشروحا مفصلا و ممن كتبه مستقلا السيد محمد باقر حجة الإسلام الجيلاني الأصفهاني المتوفى سنة ١٢٦٠ طبع ضمن رسائله الرجالية.
٤٧٧ أصحاب الإجماع
للسيد الحسن بن أبي طالب الطباطبائي المتوفى بكازرون سنة ١١٦٨ أو سنة ١١٦٧ ذكره الشيخ عبد النبي القزويني في تتميم الأمل بعنوان مقالة في أصحاب الإجماع.