الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٠٧ - الأمالي
عبد الرحمن النيسابوري الآتي، قال الشيخ منتجب الدين إنه في الاخبار و إنه في أربع مجلدات.
١٢٣٢: الأمالي
لمهذب الدين أبي الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد الهمداني المعروف ببديع الزمان و علامة همدان المولود بها سنة ٣٥٣ و المتوفى بهراة سنة ٣٩٨ من ندماء الوزير الصاحب بن عباد، و الحريري اقتفى أثره في مقاماته، ذكره في كشف الظنون بعنوان أمالي بديع الهمداني
١٢٣٣: الأمالي
لأبي العلاء أحمد بن عبد الله المعري المتوفى سنة ٤٤٩ قال في كشف الظنون إنه مائة كراسة و لم يكمله، فراجعه.
١٢٣٤: الأمالي
في الأحاديث للشيخ أحمد بن علي بن الحسين (الحسن) بن شاذان القمي الفامي (القاضي) يرويه النجاشي بواسطة ولد المؤلف أبي الحسن محمد بن أحمد عنه.
١٢٣٥: الأمالي
للشريف أبي محمد الناصر الكبير الأطروش الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر الأشرف بن الإمام السجاد ع المتوفى بآمل طبرستان سنة ٣٠٤ كما أرخه ابن الأثير في الكامل قال الحميد الشهيد في الحدائق الوردية (إنه في الاخبار و فيه كثير من فضائل العترة) و له كتاب الإبانة في فقه الناصر، كما مر و الإمامة كما يأتي و هو شيخ الطالبيين و عالمهم و زاهدهم جد الشريفين الرضي و المرتضى من طرف أمهما زعمه الزيدية بطبرستان إماما لهم و لكنه كان بريئا من عقيدتهم كما أصر عليه الشيخ البهائي في رسالته في إثبات وجود الحجة ع و صرح النجاشي بأنه كان يعتقد الإمامة يعني أنه كان إماميا بقرينة أنه ذكر من كتبه كتابين في الإمامة كبير و صغير و كتاب أنساب الأئمة و مواليدهم إلى صاحب الأمر ع و المؤلف لهذه الكتب كيف يعتقد الإمامة لنفسه كما فهمه بعض من كلام النجاشي.