بهار رخسار شاهدان نو و كهن، حكايت ستايش خداوند جان بخش جهان آفرين است‌] مرتب على آغاز و أنجام و پيرايتين الآغاز في كيفية خلق السماء و الأرض و الأنجام في فصحاء الدولة القاجارية و في أول الپيرايتين وجهان في كل وجه گونتين أول الگونتين من الوجه الأول في الأنبياء السابقين و ثانيهما في الحكماء القدماء، و أول الگونتين من الوجه الثاني في نبينا ص و الأئمة ع، و ثانيهما في العلماء و الحكماء، آخرهم المولى حسن الكاشي و هذا المقدار هو الموجود في مكتبته المولى حسن الكاشي و تاريخ كتابته ١٢٣٧ و فهرس الپيراية الثانية المشتملة أيضا على وجهين كل منهما على گونتين ١ في الملوك قبل البعثة ٢ في الملوك بعد البعثة ٣ في الملوك القاجارية ٤ في خصوص فتح علي شاه، و الأنجام في شعراء عصر القاجار، كلها ليست في النسخة الموجودة عنده‌

٦٠١: زينة الجمعات‌

في فضلها و آدابها و أعمالها و أدعيتها للسيد محمد بن جعفر الحسيني القزويني، شارح العجالة في التجويد للشيخ أحمد الأحسائي و المقارب لعصره أوله عدة أبيات ثم [أعوذ بالله من الهمزات و أستعين الله بالدعوات‌] و النسخة بخط المصنف ناقصة غير مهذبة، رأيتها عند المولوي حسن يوسف الكشميري بكربلاء و له زينة الشرائع في شرحه يأتي‌

٦٠٢: زينة الحكايات‌

في القصص و الحكايات، فارسي للميرزا حسين الكوزكناني الأصفهاني المنشا منشي دفتر السلطان فتح علي شاه ألفه بأمره و ينقل عنه في دانشمندان آذربايجان- ص ١١٧ عن نگارستان دارا و الصحيح ما في مجمع الفصحاء- ج ٢ ص ٤٥٢ بعنوان الميرزا محمد رحمت كما ذكرناه في (٩: ٣٥٦)

٦٠٣: زينة الحياة و ذخيرة الممات‌

في شرح المقامات الناسخة للمقامات للمولى محمد مؤمن بن محمد قاسم الجزائري المولود بشيراز ١٠٨٤ أحال إليه تفصيل جواب شبهات الشيطان السبعة المشهورة في أواخر كتابه لطائف الظرائف الذي فرغ منه ١١٠٩

٦٠٤: زينة السالك في شرح ألفية ابن مالك‌

في أربعة أجزاء كل جزء مجلد ضخم رأيت مجلدين منها في مكتبة مدرسة البادكوبي بكربلاء، يظهر من خطبته أنه لبعض‌