في أصول الدين لابن أبي جمهور الأحسائي الشيخ محمد بن علي بن إبراهيم بن جمهور. كتبه حين توجهه إلى زيارة مشهد الإمام علي بن موسى الرضا ع و ذلك بعد أداء حجه، ثم شرحه بمشهد الرضا ع ٨٧٨ و سماه كشف البراهين بالتماس السيد الأمير محسن بن محمد الرضوي المشهدي الذي كتب له الإجازة التي مر ذكرها في ج ١ ص ٢٤١ و آن تاريخها ٨٩٧ و فرغ من تبييض درر اللآلي العمادية ٩٠١.

٥٢: زاد المسافرين‌

فارسي مرتب على مقدمه و سبع قبلات و خاتمة. للسيد محمد بن علي بن أحمد الشهيد الحسيني البافقي اليزدي الأصل نزيل مشهد الرضا ع. رأيت نسخه الأصل عند المؤلف و فرغ منه ١٣٤٣ و حكى لي قصة شهادة جده لكني نسيتها.

٥٣: زاد المسافرين‌

في الطب فارسي لابن محمد شريف. رأيته بمكتبة (الخوانساري) و طبع بإيران كما سمعت و لعله عين ما يأتي.

٥٤: زاد المسافرين‌

فارسي في الطب لملا محمد مهدي بن علي نقي الشريف الطبيب، كتبه لبعض إخوانه، و هو الميرزا محمد إسماعيل الكثير السفر في شيراز بعد رجوعه عن الحج في أوقات فتن كثيره و أولها فتنة الأفغان. أوله [سپاس افزون از خواهش بيماران، شفا ...] طبع مرارا ذكر في فهرس المشار. مرتب على مطلبين، الأول في قوانين حفظ صحة المسافرين و تدبير ما تنفق لهم غالبا، و الثاني في معالجة الأمراض الممكن العلاج بدون المراجعة إلى الطبيب. كانت عندي صاحب الذريعة منه نسخه و أخرى في مكتبة (التسترية) و ثالثة في كربلاء عند الشيخ مهدي الكتبي الترك، و عدة نسخ في سپهسالار و في نسخه (الخوانساري) تاريخ فراغه عاشر صفر ١١٤١ في فتنة الأفغان فإنهم دخلوا بلاد إيران ١١٣٤ و قطع دابرهم ١١٤٢ و في أوله فهرس لطيف. و في بعض النسخ جاء اسمه: محمد علي بن علي نقي الشريف.

٥٥: زاد المسافرين‌

في معرفة النفس و المبدأ و المعاد، ببيان العرفان و الحكمة. فارسي في مقدمه و مقالة و خاتمة لناصر خسرو العلوي، موجود في النجف. و طبع في برلن ١٣٤١ و هو الحكيم العارف البدخشاني المتوفى ٤٣١ أو ٤٨١ و من شعره فيه:

من پيمبر را مهين‌تر وارثم ناصر بن خسرو بن حارثم‌