الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٤ - زبدة الدعوات
أبي طالب كما أحال فيه إلى كتابه هذا في مواضع منه و يأتي في الميم منال الطالب الموجود نسخته المؤرخة ٦٢٦ قال مؤلف الفهرس الرضوي (٥: ١٧١) إن مؤلفه هو ابن طلحة مؤلف مطالب السئول المطبوع المذكور في معجم المطبوعات و قد ضاعت نسخته من يد مؤلفه
١٨٩: زبدة المقال في علم الرجال
أرجوزة لطيفة في ألف و ثلاثمائة و ثلاث عشر بيتا للسيد حسين بن رضا الحسيني البروجردي المتوفى ١١٧٦ فرغ من نظمه في ١٢٧٠ ترك فيه المجاهيل و جملة من العلماء المتأخرين، و لذا تممه الحاج مولى علي بن عبد الله العلياري التبريزي المتوفى ١٣٢٧ بمنظومة سماها منتهى الآمال في تتميم زبدة المقال كما يأتي ثم إنه شرح الزبدة في ثلاث مجلدات و شرح المنتهى في مجلدين، و سمى الشرح المشتمل على خمس مجلدات بهجة الآمال في شرح زبدة المقال و منتهى الآمال كما مر في ج ٣ ص ١٥٩ و لكنه طبع منظومة البروجردي في ١٣١٣ بعنوان نخبة المقال كما يأتي في النون أنه قال في أوله [سميته بنخبة المقال] و لعل النسخة التي رآها الشارح المعاصر للناظم كانت أصح مما طبع عليه، أو أنه عدل الناظم إليه أخيرا
١٩٠: زبدة المقال في علم الرجال
أرجوزة طويلة للشيخ عبد الله السماهيجي المتوفى ١٣٥ خمس و ثلاثين و مائة و ألف، و يسمى أيضا تحفه الرجال كما مر في التاء ج ٣ ص ٤٣٣
١٩١: زبدة المناقب
ينقل عنه الفاضل في مفتاح الجنة حكاية رجوع الأمير من النهروان و إعجازه في الطريق بتحصيل الماء لأصحابه، و فرغ من المفتاح ١٢٨٥
١٩٢: زبدة المنهاج في أسرار المعراج
للشيخ علي القرني الگلپايگاني طبع بقم ١٣٧٣ في ١٠٧ ص
١٩٣: زبدة النجوم
طبع بالهند كما في بعض فهارس المطبوعات بها فراجعه
١٩٤: زبدة النصائح
رأيت حكاية عبارته العربية الأخلاقية في بعض مجاميع السيد عبد الجواد الحسيني الزنوزي كتبه حدود ١٢٥٠
١٩٥: زبدة النصرة و نخبة العصرة
للشيخ الفتح بن علي بن محمد البنداري الأصفهاني