في مسائل القضاء و الشهادات. للشيخ حسن بن الشيخ الأكبر جعفر كاشف الغطاء مؤلف أنوار الفقاهة ينقل عنه السيد ريحان الله في كتابه فواكه الفقهاء و نسخه منه في تبريز في كتب السيد محمد مولانا. أوله [الحمد لله الذي علم بالقلم‌] تاريخ كتابتها ١٢٥٤.

١٣٨٨: سلاح المؤمن و إصلاح المهيمن‌

في بيان سند الحرز اليماني المعروف بالسيفي. للميرزا محمد بن عبد النبي ابن عبد الصانع النيشابوري الأخبارى المقتول ١٢٣٢ كتبه للسيد محمد خان و فرغ منه بالكاظمية في ١٢٢٧ و في آخر النسخة سماه فلاح المؤمن و صلاح الأمين موجود في المكتبة (التسترية) أوله [الحمد لله و سلام على عباده الذين اصطفى ...] مرتب على خمسة فصول و خاتمة و وصف السيد محمد خان المذكور بأخي و قرة عيني نتيجة الأمراء السيد محمد خان و في الخاتمة إجازة في قراءة الدعاء بقوله [فرزند ارجمند كامكار عالى جاه سلالة السادات سيد محمد خان خلف ميرزا معصوم خان طباطبائي‌] و ذكر فراغه عصر يوم السبت (٢٠- ع ٢ ١٢٢٧) بمقابر قريش و كتب الجاني أبو أحمد محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع المحدث الخراساني ثم ذكر تسعة عشر اسما للدعاء السيفي و ذكر بعض اعتصاماته و اختتاماته، و أما فصوله، فالأول في سند الدعاء، و الثاني في حكاية سيف ذي اليزن، و الثالث في ذكر ستة أحاديث في كل واحد منها فوائد لهذا الدعاء و الرابع في آدابه و بعض خواصه، و الخامس في ذكر متن الدعاء. و مر سفينة بى‌قرينه في هذا الموضوع مرتبا على عشرة فصول.

١٣٨٩: سلاح المؤمن‌

في الدعاء. للحاج محمود بن مير علي المشهدي المعاصر للشيخ المحدث الحر العاملي. ذكره في الأمل و قال السيد محسن العاملي: عندي السيد محسن العاملي مجلد من سلاح المؤمن. أوله [المقصد الرابع من كتاب سلاح المؤمن في الأدعية السنية و ما يناسبها من الفوائد المرضية ...].

١٣٩٠: سلاح المؤمنين‌

في الأدعية و الأحراز و الرقى و الأعواذ فارسي. للسيد الأمير إبراهيم بن الأمير محمد معصوم ابن المير فصيح بن المير أولياء التبريزي المحتد القزويني المسكن المتوفى ١١٤٩. أوله [الحمد لله ...] و هو نظير المجتنى غير مرتب على الأبواب أو الفصول موجود في خزانة أحفاده بقزوين. و رأيت نسخه خطه في مكتبة السيد أبي الحسن‌