الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٤٨ - رسالة السجود على التربة المشوية
في التاء.
٩٩٠: السجع النفيس في محاورة الغلام و إبليس
للسيد شمس الدين الخطيب الحائري في كراسة ألفه ٩٥٥ توجد في كتب سيد الحكماء آقا ميرزا فاضل الهاشمي بسبزوار.
٩٩١: كتاب السجل
في المسائل و ابتداء الأعمال في فن النجوم، و كأنه نظير التقاويم قال السيد علي بن طاوس في خامس أبواب فرج المهموم عند ذكر علماء الشيعة المنجمين و كتبهم: أن الكتاب المعروف السجل في المسائل و ابتداء الأعمال للفضل بن أبي سهل بن نوبخت قال [وصل إلينا هذا الكتاب و هو كتابه الثاني يدل على قوة معرفة بعلم النجوم و إنه قدوة في هذه العلوم]
٩٩٢: سجل المجالس
للسيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني جمع فيه بعض مجالسه المهمة و ما جرى فيه من المباحث كذا ذكره في فهرست
٩٩٣: السجنجل
منظوم في علم الحروف لأبي محمد محمود الدهدار المتخلص عياني نزيل دار السلام شيراز و المتوفى بها و المدفون بالحافظية ذكره في فارس نامه و معنى سجنجل المرآة كما في آثار عجم- ص ٤٦٤
٩٩٤: سجنجل الأرواح و نقوش الألواح
لسعد الدين محمد بن المؤيد الحموي المذكور في ٩: ٤٤٧ و ٨: ١٨٧ ذكره في كشف الظنون و هو والد صدر الدين إبراهيم مؤلف فرائد السمطين راجعه
٩٩٥: رسالة في سجود التلاوة
لشيخ الإسلام و المسلمين بهاء الملة و الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي المتوفى ١٠٣١ و هي مختصرة أولها [هو الموفق للسداد هذه نبذة من أحكام سجود التلاوة] رأيتها بمكتبة (الطهراني بسامراء)
٩٩٦: رسالة في سجود السهو
للسيد محسن بن السيد مهدي الحكيم الطباطبائي النجفي المعاصر المولود ١٣٠٦ رأيتها بخطه قبل سنين
٩٩٧: رسالة السجود على التربة المشوية
للشيخ علي الكركي رد فيها على معاصره الشيخ إبراهيم القطيفي المانع منه فرغ منها ٩٣٣ قال في الرياض رأيتها بخط الشيخ