المفسر العارف المولى عبد الوحيد بن نعمة الله بن يحيى الأسترآبادي. ذكره في الرياض بهذه الأوصاف. أقول هو تلميذ الشيخ البهائي على ما صرح به و بنسبة بخطه الموجود في خزانة (الصدر) و هو فيما استنسخه من اثني عشريات أستاذه المذكور، و فرغ من بعضها ١٠٢٣ و من الحجية منها في ١٠٢٥.

٨: زاد الزائرين‌

فارسي في ستة آلاف بيت. للسيد عبد الله بن محمد رضا الشبر الحلي الكاظمي المنشا و المدفن المتوفى ليلة الخميس في رجب ١٢٤٢ و دفن بجنب أبيه في حجرة الرواق الكاظمي المعروفة بالخزنة. توجد نسخه منه بخطه كتبها على هوامش كتابه تحية الزائر العربي تسهيلا و اكتفاء بما هو مكتوب في متن النسخة من ألفاظ الزيارات و انما كتب في الهامش ما لا بد أن يكون بالفارسية من البيانات. و فرغ منه ١٢٢٥ كما أنه فرغ من متنه أعنى تحفه الزائر في ١٢٢٤ رأيته بمكتبة (الصدر).

٩: زاد الزائرين‌

في الزيارات. لعبد الوهاب بن محمد الرضوي الحسيني الطوسي في أواسط القرن الثالث عشر. توجد نسخته في جامعة طهران كما في فهرسها ١: ١٢١.

زاد السالك‌

للمحقق الفيض. راجع زاد السالكين.

١٠: زاد السالكين‌

أو طريق التحقيق من مثنويات الحكيم سنائي صاحب حديقة الحقيقة ذكر في جميع التذاكر و في رياض العارفين- ص ٣٣٤. طبع بطهران ١٣٠٩ في ٩٤ ص. و شيراز ١٣١٨ ش. في ٦٣ ص.

١١: زاد السالكين‌

في آداب السير و السلوك و بيان المسالك. للشيخ العارف الأديب المفسر الفقيه محمد محسن ابن الشيخ محمد رفيع الرشتي الأصفهاني المتخلص عاصي أحال إليه في كتابه وسيلة النجاة المؤلف ١٢٦٩ كما أحال فيه إلى كتابه ذخيرة المعاد في تفسير سورة يوسف. و مر في (ج ١ ص ٢١) و كتابه دليل المتحيرين في آداب الدعاء المذكور (ج ٨- ص ٢٦٠).

١٢: زاد السالكين‌

فارسي في كيفية سلوك طريق الحق. للمحقق المحدث الفيض الكاشاني المولى محسن بن الشاه مرتضى المتوفى ١٠٩١ أوله [الحمد لله و سلام على عباده الذين اصطفى ...] ذكر فيه ما ملخصه: [چنانچه سفر صورى را مبدأ و منتهى و مسافت و سير و زاد و راحله و رفيق و راهنما مى‌باشد، همچنين در سفر روح بجانب حق سبحانه‌