أصول ابن الشاطر و ذلك بعد ما لخصه أولا و سماه نزهة الناظر في تلخيص زيج ابن الشاطر و ذكر أيضا تلخيصه لابن زريق محمد بن علي الشافعي الموسوم ب روض العاطر أقول زيج ابن شاطر من مصادر كتاب نصائح الأحباب في العمل بالمجيب و المقنطر و الأسطرلاب المؤلف ٩٠٠ و الموجود في (الرضوية) و من مصادره أيضا تلخيص زيج ابن شاطر الموسوم ب نزهة الناظر تأليف الشيخ العلامة الحلبي و هذا الحلبي على حسب الظاهر هو الشيخ شمس الدين الحلبي المذكور في كشف الظنون و مؤلف الدر الفاخر و لعل له تلخيصان سمى أحدهما بالدر الفاخر و الآخر بنزهة الناظر و الثاني من مصادر النصائح، و من مصادره أيضا زيج العلامة الخليلي بإضافة فوائد لابن الشاطر و منها زيج الألغ بيك و غيره و أورد في كشف الظنون ج ١ ص ٥٧٣ بعض ديباجة زيج ابن الشاطر نقلا عن كتاب سدرة منتهى الأفكار

٥٥٦: زيج أبي حنيفة الدينوري‌

ذكره في كشف الظنون ج ٢ ص ١٣ قال و هو صاحب الرصد بأصفهان، و حكى تاريخ وفاته باختلاف و أكثر ما قيل فيه ٢٩٠ أقول هو صاحب الاخبار الطوال المذكور في ج ١ ص ٣٣٨ ترجمه ابن النديم ص ١١٦ قال هو أحمد بن داود من أهل الدينور، أخذ عن البصريين و الكوفيين و أكثر أخذه عن السكيت و ابنه كان مفننا في علوم كثيره- إلى قوله- ثقة فيما يرويه معروف بالصدق ثم ذكر تصانيفه و عد منها الرد على رصد الأصفهاني كما ذكرناه في ج ١٠ ص ١٩٩ و لعل هذا هو الذي عبر عنه في كشف الظنون بالزيج، و عبر عنه بالرصد في ج ١ ص ٥٧٣ قال و رصد أبي حنيفة أحمد بن داود الدينوري بأصفهان في ٢٣٥

٥٥٧: زيج أصفهان‌

في رصد الكواكب و أحكام النجوم بأفقها للفاضل المنجم السيد محمد باقر بن محمد حسين بن بديع الزمان الحسيني المعروف بيتهم بمعرفة النجوم في ١٥٤ ص شرع فيه يوم النيروز (١٤- ج ١- ١٢٣٣) و ابتدأ بجداول درجات مطالع البروج الاثني عشر عن الزيج السمرقندي من نسخه الآقا حسين المنجم‌باشي، ثم جداول طول البلاد و عرضها و تحديد انحراف التوجه إلى المشاهد المقدسة من أصفهان، ثم تقويم أصفهان ١٢٣٣ ثم جداول تسوية البيوت لعرض أصفهان و جدول منسوبات بيوت البروج، و جدول منسوبات البروج، و جدول حالات السيارات و جداول‌