اختصره من كتاب نصرة الفترة و عصرة الفطرة في أخبار الوزراء السلجوقية تأليف الشيخ عماد الدين محمد بن محمد الأصفهاني الكاتب ابتدأ في اختصاره في ربيع الأول ٦٢٣ و طبع بالحروف بمدينة ليدن ١٨٨٩ و معه فهرست أسماء الرجال و الأمم و الولايات و المدائن و غيرها، و ذيلها بمقدمة باللغة الفرنسوية قال الإقبال الآشتياني في وزارت در عهد سلجوقى ص ١٣٣ إن أكثر مطالب هذا الكتاب مأخوذ من نفثة المصدور لأنوشيروان ابن خالد بالفارسية فراجعه‌

١٩٦: زبده نظامية

في أحوالات السيدة فاطمة ع للشيخ نظام الدين اليزدي طبع بيزد في ١٣٢٨ ش في ١٩٦ ص‌

١٩٧: زبدة النوائب في المقتل و المصائب‌

فارسي مرتب على مجالس للمولى محمد المشهور بمنظور مطبوع و راجع زبدة المصائب‌

١٩٨: زبدة الهيئة

لسلطان المحققين الخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى ٦٧٢ فارسي في ثلاثين بابا أوله [بعد از سپاس و ستايش آفريدگار جل جلاله و درود بر خاتم أنبياء محمد مصطفى و بر أهل بيت و ياران أو چنين گويد محرر اين مقالة و مسود اين رسالة: كه در بعض‌] موجود في مكتبة حالت أفندي، و رأيته عند السيد أبي القاسم الخوانساري الرياضي أيام إقامته بالنجف و طبع بطهران ١٣٢١ في ٨٩ ص مع رسائل أخرى و قد عرب الزبدة الشيخ نصير الدين علي بن محمد الكاشي كما مر في (ص ١٧) بعنوان زبدة الإدراك و مر أيضا بعنوان الترجمة في ج ٤ ص ١٠٦ و شرح المعرب الشيخ كمال الدين عبد الرحمن بن محمد العتائقي الحلي و سمى الشرح الشهدة و رأيت نسخه من الزبدة بخط قباد بن بهمن يار، فرغ منها يوم الخميس (٦- ج ٢- ٦٧٧) و الظاهر أن ابن أخ قباد كتب عن نسخه عمه هذا، بعد أحد و عشرين يوما نسخه أخرى لنفسه، رأيت تلك النسخة عند (السبزواري) و هي بخط كيخسرو بن فنا خسرو بن بهمن يار في يوم الخميس (٢٧- ج ٢- ٦٧٧)

١٩٩: زبر الأولين و الآخرين في أدلة عبادات الشرع المبين‌

للمولى محمد بن فرج الحميري النجفي المولد و المسكن مشتمل على رسائل خمسة الطهارتية و الزكاتية و الصومية و الحجية و الصلاتية قال تلميذ المؤلف في حاشية منه على ظهر أبواب الجنان ذكر