الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٠ - زبدة العقائد
محمد علي بن المولى نصير الدين الچهاردهي الرشتي، النجفي المولد (١٢٥٢- ١٣٣٤) طبع ببمبئي ١٣٢٤.
١٥٦: زبدة العرفان للعارفين
للمولى محمد حسين. كتبه باسم ناصر الدين شاه و ذكر فيه أنه مما حصله عن أستاذه الحكيم المرحوم. و كتابه كتابة ١٢٨٥. أوله [حمد بىحد و ثناى بىعد، حضرت ذو الجلال را است كه آثار قدرت أو در عالم آفاق و أنفس چون آفتاب ...] و ضم إليه قطعات و رباعيات كلها في العرفان و تذكر في نثره و نظمه لإشراق صبح الأزل مكررا. رأيت النسخة عند المولوي حسن يوسف بكربلاء.
١٥٧: زبدة العرفان في المذاهب و الأديان
فارسي في بيان عقائد الملل و ردها و إثبات حقية الإسلام. للشيخ الميرزا محمد شفيع بن سميع بن محمد جعفر الميثمي العراقي المعاصر. فرغ منه ١٣٤٨ من أصحاب الحاج آقا محسن العراقي و هو ابن أخ المولى محمود العراقي مؤلف قوامع الأصول رأيت النسخة عند المؤلف بخطه الجيد.
١٥٨: زبدة العروض
لأبي الصفا خليل بن أحمد بن عمر بن تميم الفراهيدي اللغوي العروضي النحوي البصري، مؤسس علم العروض و اللغة، صاحب كتاب العين أوله [الحمد لله الذي تواتر فيضه و إحسانه ...] في إحدى و ستين ورقة رأيته بمكتبة (الفاضلية) في المشهد.
١٥٩: زبدة العقائد و عمدة المقاصد
في بعض المسائل الكلامية. للسيد أبي القاسم بن الحسين بن التقي الرضوي القمي الحائري اللاهوري المعاصر، صاحب لوامع التنزيل المتوفى ١٣٢٤ ذكر في فهرس مصنفاته أن عليه تقريظات من بعض علماء العراق. و قد ترجمناه في النقباء- ص ٦٦
١٦٠: زبدة العقائد الخليلية
للمولى خليل القزويني الإشتهاردي رأيته عند السيد محمد علي (السبزواري) مخروم الأول مرتب على خمس مقدمات و خمسة أبواب و خاتمة فرغ مؤلفه يوم الاثنين (٢٨- ذي الحجة- ١٣٦١) في قرية إشتهارد بين قزوين و طهران و يحتمل أن الخليل اسم من عمل له الكتاب و بالجملة المؤلف رجل عارف ناظم ناثر
١٦١: زبدة العقائد
رسالة فارسية في أصول الدين و المعارف الخمسة انتخبه المؤلف من كتابين له الفهما قبلا، أحدهما روضة الأنوار و زبدة الأفكار و الآخر تلخيص