زبدة البيان بل الشيخ محمد بن محمود هذا كتب على زبدته المذكورة أيضا كتابا في تكملته كما مر مفصلا في ج ٤ ص ٤١٤ فذكر في التكملة أحوال النبي و الأئمة ع. و كأنه اقتصر في زبدة البيان على شرح آيات قصص أنبياء السلف فقط و قد مر في تكملة زبدة البيان أنه فرغ منها في منتصف ذي الحجة ١٠٨٣ و صرح أيضا في آخر كتابه نبذ التاريخ الذي فرغ منه في ١٠٨٤ أنه كتبه بعد فراغه من شرح آيات القصص، فيظهر أن تصنيف الزبدة كان قبل التاريخين.

١٣٠: زبدة التجويد

منظوم فارسي في التجويد في عشر صفحات ضمن مجموعة فيها إحدى عشر رسالة في مكتبة (الملك) أول الرسائل قواعد القرآن ليار محمد السمرقندي.

١٣١: زبدة التجويد

لمحمد سعيد بن ملا شاه محمد الكرماني في علم التجويد مرتب على خمسة عشر بابا. و قد فرغ منه ١٢٧٧ و النسخة بخط أبي الحسن بن عبد الله. رأيتها عند السيد محمد مهدي الصدر الذي توفي بالكاظمية في ١٣٥٨.

١٣٢: زبدة التصانيف‌

فارسي في العقائد و الفروع كتابا و سنة و القصص و التواريخ للمولى حيدر بن محمد الخوانساري أستاذ المحقق الآقا حسين الخوانساري كتبه باسم الشاه عباس الثاني الصفوي المتوفى ١٠٧٨ و ينقل عنه السيد المعاصر في أخبار الأول و هو مطبوع بطهران على الحجر في ١٢٧٨ و نسخه خطية عند السيد محمد باقر الگلپايگاني نزيل طهران أخيرا مرتبة على مقدمه في معرفة الله و سائر العقائد و اثني عشر بابا كل باب فيه اثنا عشر فصلا و خاتمة فالباب الأول في أركان الإيمان و الثاني في مقدمات الصلاة ٣ في الصلوات اليومية و غيرها ٤ في الصوم ٥ في الزكاة ٦ في الحج ٧ في فضائل النبي و الأئمة و معجزاتهم ٨ في قصص الأنبياء ٩ فيما يلزم العمل به ١٠ فيما يجتنب عنه ١١ في فضل العلم و العلماء و القراء و المتعلمين ١٢ في خلقه العالم و المقدمة أيضا في اثني عشر فصلا في المعارف الخمسة أوله [حمد بى‌حد و ستايش بى‌عد معبودى را سزد كه پروردگار] و نسخه أخرى في كتب السيد محمد اليزدي في النجف و يقال له زبدة التواريخ أيضا، و ثالثة عند (سلطان المتكلمين) و نسخه في مكتبة (المجلس) كما في فهرسها و من الباب التاسع إلى أواخر الخاتمة في مجلد في مكتبة الشيخ نعمة الطريحي‌