العاملي المسكن و المولد ملكها في مشهد خراسان (٨- صفر- ١١٢٢) و معه مفاتيح الفيض بخط الكاتب المذكور ناقصا، فرغ من جزئه الأول في (ذي الحجة ١١٢١) و في آخره كتب ولد الكاتب أنه توفي والده (١٠- صفر- ١١٤٢) و كانت ولادته ١٠٨٢ و إمضاؤه علي رضا بن زين العابدين. و هذه النسخة موقوفة في النجف و التولية للشيخ أحمد الشروقي.

١٣٤٢: سفينة النجاة

في الكلام مع البسط في الإمامة خاصة. للمولى محمد بن عبد الفتاح التنكابني الشهير بسراب تلميذ المحقق السبزواري توفي يوم الغدير ١١٢٤ رأيت نسخه منه ناقصة عليها خط مالكها فضل الله، يذكر رجاءه لتحصيل نسخه يتمم عليها نسخته. ثم كتب ولده محمد بن فضل الله [أن والدي ما تمكن من تحصيل النسخة و أنا أجلده صونا عن التلف، لعلي أوفق لتتميمه- إلى أن قال- اللهم وفقني حتى أطالع تلك النسخة و انتفع بها بمحمد و آله و ذلك في رجب ١١٥٥] و في نسخه أخرى تامة جاء تاريخ التصنيف ضحى يوم الخميس (١٤- ج ٢- ١١٠٣) أوله [الحمد لله رب العالمين ...] مرتب على أربعة مقاصد التوحيد و النبوة و الإمامة و المعاد، و كل مقصد على مباحث، و هي بخط المولى محمد صادق بن عبد المجيد المازندراني كتبها في أصفهان ١١٩٧ في كتب الميرزا علي الشهرستاني. و نسخه أخرى عند السيد عبد الله البرهان السبزواري. و نسخه بخط الشيخ محمد حسين بن المولى حسن بن المولى علي بن المولى فقيه حسن التنكابني الجيلي، فرغ من الكتابة (٦- صفر- ١١٢٢) و عليها إجازة المولى محمد صادق ابن المؤلف، لكاتب النسخة مؤرخة (٤- ج ٢ ١١٢٣) دعا فيها لوالده المؤلف بالبقاء و ذكر أن عمره أي المجيز في حال الإجازة أربعون سنة. و هذه النسخة في خزانة (الصدر) و نسخه في (الرضوية) وقف ١١٦٦.

١٣٤٣: سفينة النجاة

للمولى محراب الأصفهاني توجد في كتب السيد محمد اليزدي بأصفهان على ما رأيت في فهرس الكتب المشتراة له.

١٣٤٤: سفينة النجاة

في شرح المنظومة الاثني عشرية أو دوازده بند أو العقود الاثني عشر في مراثي سادات البشر التي نظمها سيدنا بحر العلوم في المناقب و المصائب و هي معرب دوازده بند للمحتشم كما مر و هي مائة و اثنان و ثلاثون بيتا في أحد عشر عقدا لكل عقد اثنا عشر بيتا. و الشرح للمولى نوروز علي الواعظ بن الحاج محمد باقر البسطامي. و هو فارسي لطيف مبسوط فرغ منه (٢٧- ذي القعدة- ١٢٨١) و طبع بعده بخمس سنين‌