والأنسـب بالسـجدة ـ التي إنْ هي إلاّ التصاغر والتذلّل تجاه عظمة المولى سـبحانه، ووجاء كبريائه ـ أن تُتّخذ الأرض لديها مسـجداً يعفّر المصلّي بها خدّه ويرغم أنفه، لتذكّر السـاجد لله طينته الوضيعة الخسـيسـة التي خُلق منها، وإليها يعود، ومنها يعاد تارة أُخرى، حتّى يتّعظ بها، ويكون على ذِكر من وضاعة أصله، ليتأتّى له خضوع روحي، وذلّ في الباطن، وانحطاط في النفس، واندفاع في الجوارح إلى العبودية، وتقاعس عن الترفّع والأنانية..

ويكون على بصيرة من أنّ المخلوق من التراب حقيق

[١] الفَحْلُ: حَصِيرٌ يُتّخذ من سعف الفَحلِ من النخيل، والجمع فُحول.

انظر: الصحاح ٥ / ١٧٨٩، لسان العرب ١٠ / ١٩٥، مادّة " فحل ".