وحديث مجاهد والسدي وعطاء عن ابن عباس وحديث الحكم انّ الآية غير منسوخة وعن عطاء عن ابن عبّاس أنّه قال: وهي التي في سورة النساء فما استمتعتم به منهنّ إلى كذا وكذا من الأجل على كذا وكذا قال: وليس بينهما وراثة فإن بدالهما أن يتراضيا بعد الأجل فنعم وإن تفرّقا فنعم ...[١].

قال المؤلف: كلّ هؤلاء المفسّرين وغيرهم[٢] أوردوا ما ذكرناه في تفسير الآية ونرى أنّ ابن عباس وأُبيّ بن كعب وسعيد بن جبير ومجاهد وقتادة وغيرهم ممّن نقل عنهم انّهم كانوا يقرأون: "فما استمتعتم به منهنّ إلى أجل مسمى" كانوا يقرأون إلى أجل مسمّى على سبيل التفسير ويشهد على ذلك ما ورد في الرواية الأخيرة عن ابن عباس انّه قال: "فما استمتعتم به منهنّ إلى كذا وكذا من

[١] الدر المنثور للسيوطي ٢ : ١٤٠-١٤١; وما ورد عن عطاء في المصنف لعبد الرزاق ٧ : ٤٩٧ ، وراجع بداية المجتهد لابن رشد ٢ : ٦٣ .

[٢] مثل القاضي أبي بكر الأندلسي (ت٥٤٢ هـ) في أحكام القرآن ١ : ١٦٢; والبغوي الشافعي (ت٥١٠ أو ٥١٦ هـ) في تفسيره بهامش الخازن ١ : ٤٢٣; والآلوسي (ت١٢٧٩ هـ) في ٥ : ٥ من تفسيره.