للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه. وجاء لابن ذكوان وخلف وحمزة طغا لدى الوقف عليه، ولا تخفى وأغنى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه الكافرين وللكافرين بالإمالة للبصري والدوري ورويس وبالتقليل لورش.
المدغم
" الصغير " كذبت ثمود للبصري والشامي والأخوين، فهل نرى للبصري وهشام والأخوين.
" الكبير " فهي يومئذ، أقسم بما، لقول رسول، الأقاويل لأخذنا المعارج تعرج، ولا إدغام في رسول ربهم لأن اللام مفتوحة بعد ساكن.
" الخير " صلاتهم، غير، مأمون، لقادرون، خيرا، سراعا. كله جلي.
" لأماناتهم " قرأ ابن كثير بغير ألف بعد النون على التوحيد وغيره بالألف على الجمع
" بشهاداتهم " قرأ حفص ويعقوب بألف بعد الدال على الجمع وغيرهما بغير ألف على الإفراد.
" على صلاتهم " أجمعوا على قراءته بالإفراد.
" فمال الذين كفروا " حكمه حكم فمال هؤلاء القوم بالنساء.
" يلاقوا " قرأ أبو جعفر بفتح الياء وإسكان اللام وفتح القاف وغيره بضم الياء وفتح اللام وألف بعدها مع ضم القاف.
" نصب " قرأ حفص والشامي بضم النون والصاد والباقون بفتح النون وإسكان الصاد.
" سورة نوح عليه السلام "
نذير، أن اعبدوا، لتغفر، استغفروا، سراجا، إخراجا، كثيرا، فاجرا، واضح
" وأطيعون " أثبت الياء في الحالين يعقوب وحذفها غيره كذلك.
" ويؤخركم لا يؤخر " أبدل ورش وأبو جعفر الهمزة واوا خالصة مطلقا، وكذلك حمزة عند الوقف.
" دعائي إلا " أسكن الياء الكوفيون ويعقوب وفتحها غيرهم.
" فرارا، إسرارا، مدرارا " يفخم ورش الراء فيها كالباقين للتكرار.
" إني أعلنت " فتح الياء المدنيان والمكي والبصري وأسكنها غيرهم.
" فيهن " ضم الهاء يعقوب ووقف بهاء السكت.
" وولده " قرأ المكي والبصريان والأخوان وخلف بضم الواو الثانية وإسكان اللام والباقون بفتح الواو واللام.