المدغم
" الصغير " ولقد تركنا وقد تبين لجميع القراء، ولقد جاءهم للبصري وهشام والأخوين وخلف.
" الكبير " فآمن له، إنه هو، قال لقومه، سبقكم، قال رب، أعلم بما، امرأتك كانت، تبين لكم، وزين لهم، يعلم ما معا، الصلاة تنهى.
" ظلموا " يؤمن، الكافرون، نذير، عليهم، الخاسرون، من خلق، ويقدر، أظلم، كله جلي.
" آية من ربه " قرأ ابن كثير وشعبة والأخوان وخلف بحذف الألف بعد الياء على الإفراد والباقون باثباتها على الجمع ورسمها بالتاء فمن قرأ بالجمع وقف بالتاء وهم المدنيان والبصريان والشامي وحفص، وأما من قرأ بالإفراد فكل على أصله فالمكي والكسائي يقفان بالهاء وشعبة وحمزة وخلف يقفون بالتاء.
" أو لم يكفهم " ضم رويس الهاء في الحالين وكسرها غيره كذلك.
" ويقول ذوقوا " قرأ نافع والكوفيون بالياء التحتية والباقون بالنون.
" يا عبادي الذين " قرأ البصريان والخوان وخلف باسكان الياء في الحالين والباقون بفتحها وصلا وإسكانها وقفا.
" أرضي " فتح الشامي الياء وصلا وأسكنها وقفا والباقون بإسكانها مطلقا.
" فاعبدون " أثبت يعقوب الياء في الحالين وحذفها سواه كذلك.
" ترجعون " قرا شعبة بياء الغيبة وغيره بتاء الخطاب ويعقوب بفتح التاء وكسر الجيم وغيره بضم الياء أو التاء وفتح الجيم.
" لنبوئنهم " قرأ الأخوان وخلف بثاء مثلثة ساكنة بعد النون وتخفيف الواو وبعدها ياء تحتية مفتوحة والباقون بباء موحدة مفتوحة في مكان التاء وتشديد الواو وبعدها همزة مفتوحة، وأبدل أبو جعفر همزة ياء مفتوحة مطلقا.
" وكأين " تقدم في آل عمران ويوسف والحج.
" وهو " لهي الحيوان، أسكن الهاء لقالون وأبو جعفر والبصري والكسائي وضمها غيرهم.
" وليتمتعوا " أسكن اللام قالون والمكي والأخوان وخلف وكسرها غيرهم.
" سبلنا " أسكن الباء أبو عمرو وضمها غيره.
" المحسنين " آخر السورة وآخر الربع.