" سورة النحل "
" عما يشركون " معا قرأ ألأخوان وخلف بتاء الخطاب والباقون بياء الغيبة.
" ينزل " قرأ المكي والبصري ورويس بالتخفيف، وقرأ روح بتاء مثناه مفتوحة ونون مفتوحة وزاي مفتوحة مشددة ورفع الملائكة، والباقون بالتشديد وكلهم ينصبون تاء الملائكة إلا روحا فيرفعها كما سبق.
" أنذروا " تأكلون، بالغيه. منه. والحمير. جائر. لرءوف. تذكرون. غير. منكرة. مستكبرون. قيل. أساطير. يزرون. عليهم السقف. يخزيهم. فيهم. فلبئس كله واضح.
" فاتقون " أثبت يعقوب الياء في الحالين وحذفها غيره كذلك.
" دفء " لهشام وحمزة في الوقف عليه النقل مع السكون والإشمام والروم.
لرءوف، سبق كثيرا فلا البقرة وغيرها.
" بشق الأنفس " فتح الشين أبو جعفر وكسرها غيره.
" قصد " قرأ بالإشمام الأخوان ورويس وخلف، وغيرهم بالصاد الخالصة.
" ينبت " قرأ شعبة بالنون مكان الياء التحتية، وغيره بالياء.
" والشمس والقمر والنجوم مسخرات " قرأ ابن عامر برفع آخر الأسماء الأربعة وحفص بنصب والشمس والقمر - وبرفع والنجوم مسخرات " والباقون بنصب آخر الأربعة ولا يخفى أن نصب مسخرات يكون بالكسرة لكونه جمعا بألف وتاء.
" والذين تدعون " قرأ يعقوب وعاصم بالياء التحتية، والباقون بالتاء الفوقية.
" شركائي " قرأ البزي بالهمز كغيره من باقي العشرة وما ذكره الشاطبي تبعا للداني في تيسير من أن له ترك الهمز بخلف عنه ضعيف لا يقرأ به وقد أشار الشاطبي إلى ضعفه بقوله: لمهلا، وقال صاحب النشر: والحق أن هذه الرواية لم تثبت عن البزي من طريق التيسير الشاطبية ولا من طريق كتابنا. وهو وجه ذكره الداني حكاية لا دراية، انتهى.
وفيه لحمزة وقفا تسهيل الهمز مع المد والقصر.
" تشاقون " قرأ نافع بكسر النون، والباقون بفتحها.
" الذين تتوفاهم " قرأ حمزة وخلف بالياء التحتية فيهما والباقون بالتاء الفوقية كذلك.
" سوء " لحمزة وهشام وقفا النقل والإدغام وعلى كل السكون المحصن والروم.
" المتكبرين " آخر الربع.