" طلعت " غلظ اللام ورش: منه، فهو، ذراعيه، اطلعت، عليهم، يشعرن، مراء ظاهرا، فيهم، بئس، أساور، ثيابا خضرا، جلي.
" تزاور " قرأ الشامي ويعقوب بإسكان الزاي وتشديد الراء من غير ألف مثل تحمر، وعاصم والأخوان وخلف بفتح الزاي مخففة وألف بعدها وتخفيف الراء، والباقون كذلك إلا أنهم شددوا الزاي.
" المهتد " حكمها حكم ما في سورة الإسراء.
" وتحسبهم " فتح السين الشامي وعاصم وحمزة وأبو جعفر وكسرها غيرهم.
" فرارا " لا ترقيق فيه لورش لتكرير الراء.
" ولملئت " شدد اللام المدنيان والمكي وخففها غيرهم وأبدل همزة في الحالين السوسي وأبو جعفر، وفي الوقف حمزة.
" رعبا " ضم العين الشامي والكسائي وأبو جعفر ويعقوب، وأسكنها غيرهم.
" بورقكم " أسكن الراء البصري وشعبة وحمزة وخلف وروح، وكسرها غيرهم.
" ربي أعلم " فتح الياء المدنيان والمكي والبصري وأسكنها غيرهم.
" يهدين " أثبت الياء وصلا المدنيان والبصري وفي الحالين المكي ويعقوب وحذفها الباقون مطلقا.
" ثلاثمائة سنين " قرأ الأخوان وخلف بحذف تنوين مائة والباقون بإثباته. وأبدل أبو جعفر همزة مائة مطلقا وحمزة وقفا.
" ولا يشرك " قرأ الشامي بتاء الخطاب وجزم الكاف على أن لا ناهية، والباقون بياء الغيبة ورفع الكاف على أنها نافية.
" بالغداة " قرأ الشامي بضم الغين وإسكان الدال وبعده واو مفتوحة والباقون بفتح الغين والدال وبعدها ألف لفظا لا خطًا.
" تحتهم الأنهار " سبق مثله قريبا.
" متكئين " فيه لأبي جعفر الحذف مطلقا، ولحمزة في الوقف الحذف والتسهيل، ولا يخفى ما فيه من البدل لورش.
" وحسنت مرتفقا " آخر الربع.
الممال
وترى الشمس عند الوقف على ترى بالإمالة للبصري والأخوين وخلف والتقليل لورش وعند الوصل بالإمالة للسوسي بخلف عنه. أزكى وعسى وهواه بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه. الدنيا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه، شاء