المدغم
" الصغير " إذ جاءتكم وإذ جاءوكم لأبي عمرو وهشام، وإذ زاغت للبصري وهشام وخلاد والكسائي.
" الكبير " من قبل لا يولون.
" البأس " يسيرا، كثيرا، ينتظر، شاء أو، عليهم خبيرا، صياصيهم، النبي معا، كله جلي.
" يحسبون " فتح السين الشامي وعاصم وحمزة وأبو جعفر وكسرها غيرهم.
" يسألون " قرأ رويس بتشديد السين مفتوحة وألف بعدها والباقون بإسكانها ووقف عليه حمزة بنقل حركة الهمزة إلى السين وحذف الهمزة وعنه إبدالها ألفا فيصير النطق بسين مفتوحة وألف بعدها.
" أسوة " ضم عاصم الهمزة وكسرها غيره.
" في قلوبهم الرعب " قرأ البصريان وصلا بكسر الهاء والميم والأخوان وخلف بضمهما والباقون بكسر الهاء وضم الميم، وأما عند الوقف فالجميع يكسرون الهاء ويسكنون الميم، وضم عين الرعب الشامي والكسائي وأبو جعفر ويعقوب وأسكنها غيرهم.
" لم تطؤها " حذف أبو جعفر الهمزة في الحالين فينطق بواو ساكنة بعد الطاء المفتوحة بلا همزة والباقون بهمزة مضمومة بعدها واو ساكنة ولحمزة وقفا الحذف كأبي جعفر وله التسهيل بين بين.
" مبينة " فتح الياء المكي وشعبة وكسرها غيرهما.
" يضاعف لها العذاب " قرأ ابن كثير وابن عامر بنون مضمومة وحذف الألف بعد الضاد مع كسر العين وتشديدها ونصب باء العذاب، وقرأ أبو جعفر والبصريان بياء تحتية مضمومة وحذف الألف بعد الضاد مع فتح العين وتشديدها ورفع باء العذاب، والباقون بياء تحتية مضمومة وإثبات الألف بعد الضاد مع فتح العين وتخفيفها ورفع باء العذاب، واتفقوا على جزم فاء يضاعف.
" يسيرا " آخر الربع.
الممال
جاء وشاء لابن ذكوان وخلف وحمزة، زادهم لحمزة وابن ذكوان بخلف عنه، يغشى وقضى وكفى لدى الوقف عليه بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه، رآى المؤمنون إن وصلت رآى بالمؤمنون فأمال الراء فقط شعبة وخلف وحمزة وفتحهما الباقون وإن وقفت